神是元神大到一定程度、心大到极，元神化为纯，心凝结成果，纯元神、果完合在一起之后就会产生神。

其实，元神期的修士也可以到变幻形，或者通过一些特殊的手段也可以将变成油，将石化为金，这只不过是练的手段，是凭空造神通，本质上来说就是改变质的元气，将石的元气生生的改变成金的元气。

而这尸却是中之，可以说是这世界最为凶残的一个，它的目标只有一个那就是灭世，将整个世界毁灭，将整个世界化成人间地狱。因此，尸刚刚得了自由，它就不由自主的想要完成自己的任务，前去毁灭整个世界。若它当真将全世界都化为了地狱，只怕这当真可以成就，它的修为将会超越元神期，从而蜕变成为一神。

神已经真正的超脱了生死，可以不再依附于而单独存在，因为神是纯的元神，所谓纯就是指元神不光光拥有真实的特，它已经变为了真正的质，也就是说神已经是一比普通大千万倍的躯壳，因此又哪里需要那些脆弱的。

因为元神之中没有果，所以无法到天地宇宙的大之中，而只是寄托在天地之中。与寄托完全不同，是指真正的合二为一，寄托只是元神依靠着天地。

若是没有果，哪怕修士的元神再怎么大也无法变成神，就算是元神产生了一些纯的质，也不可能成就元神。

神，是修成元神之后最终突破了元神期的称呼，是一极其可怕的东西，远远要比一般的可怕无数倍，是一不可消灭的存在，起码以元神期的修士万万不可能消灭一神。

界。

事实上，神之后依旧还有更多的修行层次，只是这些离周诚还太过于遥远，周诚已经隐约的悟到了神的存在，但他还无法得知神之后会有什么，所以神期之后是什么，这里暂且不说。

神真正到天地宇宙之中，所以它可以单独存在，可以不依附于，而且时间对于神来说基本已经失去了作用，神可以存在的时间实在是太久，那将是几万年、甚至几十万年的时间，或者还可以更长。

而元神并非如此，它只是依附于天地宇宙，因此寿元只有短短的几千、最多一万多年。而且，元神虽然可以换重生，但依旧有可能被杀死。但神却已经是真正的不死、不灭，哪怕是将神打得灰飞烟灭，但是其实那神依旧存在，这神依旧存在于天地宇宙的大之中。

其实，元神期的修士要想结成神，那么最重要的就是产生智慧之光，产生足够多、足够的智慧之光。这智慧之光修士的心，让修行可以悟到更多的大真理，从而凝结果，最后让果与已经大了极的元神结合就有可能将元神化为纯，最终产生神。

而被打杀的只是神与质世界之间的联系，也就是说消灭一个神其实只不过是切断了神与质世界的联系而已，让神无法显现在质世界之中。只要有足够的时间，神终将恢复，它与质世界的联系也将会重新建立。

若是觉得这样说得不清楚，那就可以把神想像成一完全由能量实化形成的，只要能量不耗尽，那么这就大无比且不死不灭。当然，这说法并不完全准确的，但是也可以通过这说法略略了解一下神的质。

不过，元神期的修士想要到这些极其困难，是需要漫长的时间一的打磨，用滴石穿的功夫来慢慢的调理自的元气以变幻形，或调理石的元气以石成金。而神期的修士想要到这些只不过是抬手之间的事情，因为他们已经大了可以在瞬间改变质或自元气的程度。

事实上，在古时，只有修成神的修士才可以被称之为仙，号称不朽。而且神期修士的神通之大已经超乎了人们的想象，像什么石成金，化为油，变幻，移山倒海，这些在元神期修士看来不可能完成或极其困难的事情对于神期的修士来说却极其简单，简单到就如同练魂期修士御空飞行一样，是属于自然而然就有的能力。

神是那已经踏了那门之中的修行者。若修士突破了元神期踏到那门之中，那么修士的元神就会化为神，