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所以在那段时间的研究讨论中,修伊迅速得
一个结论,也是一个非常可怕的结论:神圣
法中其实暗藏了灵魂法术的某些特
,可以影响人类意志。正是依靠这
法术,圣灵教会才可以肆无忌惮的大肆推广他们的宗教,使人们接受,并甘心情愿的
拜。
这在修伊看来是不可思议的。
在以前的地球,宗教之所以能够存在,完全是因为人们受生活压迫所致。宗教的诞生就是为了让人们在心灵上摆脱痛苦,这是它存在于社会的积极意义。
而要想
到这一
,就必须先编织一个世界让信徒们去相信。
宣扬与推广宗教,不再是依靠严密有序的教义和煽动人心的演讲,而是依靠神迹的降临和
法的影响。
他们有教义,但却笼统而不规范,有明确的目的
和功利
,却缺乏有效的
理手腕。
而在风鸣大陆的
法时代,最让修伊
到难以理解的,就是无论天灾教会也好,圣灵教会也罢,其实都没有一本类似圣经,古兰经这样的圣书存在。
修伊最终找到的答案就是:
法。
后者的目的不过是捞些钱养家糊
,前者的目的却是为了
役人们。尽
不可否认宗教有它的积极作用,可以让信仰者的
心得到安
,同时劝人向善,但同样的
理,任何事
发展到后期就会
现本质上的转变…它渐渐就成为权势者
役
民的工
。
没有明确的教义,圣
,没有明确的思想,如何去引导大众?
尽
这
影响是正面的,让人心神愉快,但是带来的后果就是使人们相信并为之崇拜。
神圣法术本
是不可能拥有灵魂法术的手段的,所以修伊推测一定是有某个大能耐的人
在暗中修改了神圣法术,这毫无疑问是
大的创新与发明。但是无论神圣法术如何去影响人心,可以肯定,它不能和真正的灵魂法术相对抗。
在香叶城的时候,修伊曾经亲
看到一位神圣骑士对自己使用“清除污秽”这个法术,那个时候他就
受到一丝异样的气息:这
法术为什么和灵魂法术一样,能够对人的
心造成影响。这些影响对人无害有益,却可以影响人的意识,使人对指定的目标产生敬仰心理。
但是这是在地球时代的宗教情况。
也就是说,被神圣法术影响而从此对教会虔诚信仰的人们,同样有可能被灵魂法师清除那潜在的影响。
相比之下,天灾教会其实也有类似的手段,但
的就没那么隐蔽。
任何社会都会
据自己的特
发展
属于自己的独特文明。拥有
法的社会,必然会利用
法而非文明去


手段。
和拉舍尔的讨论中,修伊发现了问题的关键。
说白了,包括圣经在内的所有教义,其实就是某
程度的玄幻小说,只不过这
玄幻小说的故事框架更大,条理
更加分明,目的
也更加明确,传播
也更加广泛。至于说到合理
和逻辑
,则完全未必。
和一般的玄幻小说相不同的事,后者只需要带给读者娱乐,从一开始就公然声明是虚构的,而前者则
决相信那是真实存在的,甚至在必要时采取
手段包括
迫手段使人们相信那是真实的。
这就是为什么圣灵教会
决不允许任何灵魂法师存在的原因,他们生怕被灵魂法师发现他们的秘密,生怕信民们被清洗掉
有一个很真实的传说,圣经是由某位罗
帝国的君主下令让一些著名的学者集
编写的,其目的就是奠定君权神授的神圣
,为
役人们思想而服务。