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第九百三十章轩辕帝师(1/2)

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第九百三十章 轩辕帝师

“万族论dao会”在极其久远的过去就已经存在,最初能够参与论dao的只有四大妖族和三十六个太古圣妖族。乃是天地之间最qiang大的人wu的一次聚会,推算未來的大势发展,天地盛衰,划分属于自己的利益板块,等等。

同时,这也是各族的至qiang们斗法的一次盛会,以此來相互估算对方的实力,看看各族的juti实力到底有多qiang?

qiang大的zhong族,自然能够得到更多的尊敬,得到更多的利益,而弱小的zhong族也必定会被欺压。

所以说每一个zhong族在“万族论dao会”都会各展神通,派遣最qiang者前去论dao,为自己这一族争取到更多的荣誉。

本來最开始这都是太古圣妖族们的争锋,因为它们的实力远远超过别的族群,占据了整个天下百分之八十以上的至qiang者,乃是这一片天地真正的主宰。

但是随着后來各族的崛起,又不断有新的zhong族加入到论dao会。

通过四大妖族和三**太古圣妖族的一致通过,决定让整个大陆之上的所有zhong族,都可以派遣代表参加“论dao会”

到最后便发展成为了“万族论dao会”由各大zhong族lunliu举办,每一万年举办一次。

对于那些太古圣妖族而言,让人类这些zhong族参加万族论dao,其实也就是满足一下它们的虚荣心,可以在论dao大会之上踩压这些弱小的zhong族,展现chu他们太古圣妖族qiang大的一面,威慑这些弱族。

而且在这样的万族聚会中,太古圣妖族也可以大肆的招揽属于自己的附属族群,让这些弱小的族群都依附在他们的旗下,成为它们的附庸。

这是大自然的一zhong常态,弱者想要生存下去,就必须依附于qiang者,得到qiang者的庇护。

人类为何会形成国家?因为他们需要qiang者來庇护自己,依附在qiang者的保护之下生存,而这个qiang者就是国家的君主。

人类为何会形成家ting?因为在你刚chu生时是最弱小的,必须依靠父母的保护。

这zhong现象发生在大自然中,也就更加的残忍、残暴,一个族群若是沒有足够的实力,又沒有qiang者的庇护,只会在万族的竞争之中被淘汰,被新的族群给替代。

在西niu贺洲这片大陆之上,这样残酷的事,发生了太多。

在太古之时,人类还相当弱小,也依附在各大族群的庇护之下生存。

有的依附于龙族,有的依附于凤凰妖族,有的依附于金乌妖族,有的依附于血麒妖族…以这些妖族的至qiang,作为人类国家的图腾。

不知dao的普通人,觉得神龙、神凤乃是人族的守护神,但是这世上沒有好chu1,谁会保护你?

只有极少数的人才知dao人类不过只是这些大族的附庸,gen本沒有地位,直到“轩辕帝师”的chu现。

“轩辕帝师”乃是人族之中最ju传奇xing的人wu,诞生在远古末期,游走在人类百族之间,敢于战凤凰妖后,斗祖龙,打得很多太古圣妖族都毫无语言。

在他的带领之下,人族走向了一个最鼎盛的时期,终于不再依附各大妖族,建立了一百三十四个中央王朝,真正意义上的独立了chu來。

这也标志着人类的中古盛事的到來。

若是要评价对人族贡献最大的伟人,这个人绝对是“轩辕帝师”无疑。

甚至所有人类都jian信,轩辕帝师乃是天地间最qiang大的人,达到了太古三大圣的境界!

但是太古圣妖族却并不这么认为,它们虽然都觉得轩辕帝师qiang大,但是却都不认为他达到了大圣的境界。

毕竟大圣代表的乃是圣灵之中的至境,在太古神凤的血ye沒有chu世的时候,就连太古神凤都不被认同。“轩辕帝师”虽然在那一个时代所向无敌,龙凤不可敌,但是依旧不被外族的修士认同。

虽然外族不认同轩辕帝师,但是却并不影响人族对轩辕帝师的崇拜,很多人类都声称自己乃是“轩辕帝师”的后人,但是“轩辕帝师”到底在什么地方,一直都是一个谜,甚至有一些学者更是认为轩辕帝师gen本就沒有留下传承。

有古籍之上记载着这样一段话!帝师一生,功参造化。前无古人,后无來者。败祖龙王,屠白虎gong。建人族王朝,灭侵入外族。自从有了轩辕帝师,人族才算是真正的崛起,真正的独立,真正的立于这天地之间。我们都是帝师的后人,轩辕子孙!

“人族就是在轩辕帝师的带领之下,也成为了万族论dao会上面的一员。若不是帝师qiang势chu世,威震**,或许人族现在连参加的资格都沒有。”

西门chui箫坐在蛟背上,给风飞云、石兰、茅乌gui、圣实果讲关于人族加入万族论dao会的故事,同时也讲到了西门chui箫的第一偶像,人族先祖“轩辕帝师”

血蛟

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