第三百章 四魔

‘魔’叫‘魔罗’，又叫叫‘杀者’，又名‘夺命’。它能损害善法，杀夺众生慧命。智度论说：‘夺慧命，坏dao法，伤功德善本，常行放逸而害自shen，是名为“魔”’。

魔有四zhong：

第一、‘烦恼魔’：就是贪yu等烦恼，能扰害我们shen心不得安定。修行人最主要的是shen心安定，有了烦恼就不能自主，它会引诱我们的心向外奔驰，使我们对正法懒惰懈怠，不能如法修行，所以叫烦恼魔。

第二、‘五yin魔’：就是组织生命的se、受、想、行、识五zhongyin魔。通常我们叫zuo五蕴，就是我们shen心生命ti的要素，这个生命shenti，本来是我们修学的最好工ju，但是，因为我们不会好好的运用，不但不能使善业增进，反而成为制造罪恶的工ju。因为众生日夜贪求五yu的享受，因此，障碍我们修行正dao，所以称为五yin魔。

第三、‘死魔’：就是无常魔，它能断人命gen。我们发心学佛，希望一生成就，但是刚刚修学上轨dao的时候，无常来临，使我们dao业未成，已经断送命gen。实在是修行人极大的魔障！譬如说，一个人死了以后，能够再换一个新面目来到世间，就算生在人dao，是否还能闻到佛法？谁也没有把握。由此可知，死魔真是修行人最大的障碍，而唯一对治的办法，就是勇猛jing1进不懈怠。就像佛陀开示我们，掌握今生，在这一生成就了生死大事，自己的生死自己主宰，就能得真正的大自在。

第四、‘天魔’：就是yu界大自在天的魔王，他能破坏我们的善法。三界内众生如果信了邪魔外dao，就是魔王的眷属，魔王就生生世世牵著我们的鼻子走。发心修学佛法的人，当我们修持有了相当的成就，即将了生死的时候，天魔必定就来扰luan，使我们不能jing1进修行dao业，这就是天魔。

修行人经常有这四zhong魔的扰luan，一定要把它摧毁降伏，才能解脱自在。所以要以最大的努力，勇猛jing1进力才能破烦恼恶，摧伏四魔，断诸尘累，chuyin界的牢狱，才能了生脱死，解脱自在。

如果懈怠而不努力用功，是会堕落的。所以修学佛法的人，必须不断的jing1进，惟有以jing1进才能对治懈怠，才能破除zhongzhong烦恼恶法，摧伏一切魔障，chu三界，了脱生死。

正所谓，有正便有邪，更有魔dao纵横，而佛宗又是魔dao的天生克星，有些人反其dao而行，追逐魔dao逍遥自在。

魔dao一zhongchu1世求dao之途，为其实他和dao佛也是殊途同归的，dao讲天人合一，佛讲超脱lun回，魔讲自在由我。

既然有了四魔，那就修炼四魔，最终更终天dao，但因魔dao杀戮太重，有违天和，故为人不喜，自从五百年前大战以后，魔教就gui缩一chu1，隐忍不chu。

魔门之中，虽说嗜杀，但却几位团结，尤其是面对正dao之时，其中三魔门最为势大，分别为yin煞门