第十六章 境界提升

方军猛得醒了过来。

这貌似离奇诡异的宇宙旅程，居然是自己存shen的这颗金属小行星从诞生之初一直到现在所发生的长达以亿年计算的漫长经历。这其中，方军固然得到了说不尽的好chu1和ti悟，对于宇宙空间各zhong力量的认识gan觉达到了前所未有的程度，同时心tou也堆满了诸多不可理解难以言表的疑问，那zhongzhong令人热血沸腾心惊routiao的现象场面让他gan到qiang烈的震撼。那zhong对于宇宙天地和生命未来所产生的敬畏与向往，那zhong对轻易可以撕碎星辰破坏虚空的qiang大力量的无限向往，化作一个难以言表的念tou充斥在他的内心之中，再也不可自ba。

初次到太空的宇航员曾经都有那样的gan慨，说在太空中观察地球的时候，整个人的xiong怀仿佛宽广了许多，那些原先让自己困扰的事情立刻变得微不足dao，看人生看世界的yan光都别有不同。也有人说，一个人的xiong怀有多大，他的成就就可能有多大。而方军在那片刻之间观遍整个宇宙的奇妙gan觉里，充分gan受到了一zhong前所未有的恢弘气象。不guan那zhonggan觉是不是真的就是那样，至少在现在方军的yan中和心中，世界再也不是原来的那副模样了。

他把所有的奇思妙想尽数埋藏在心底，然后沿着曾经走过的心里路程细细的品位思索，从中找chu那些让自己ganchu2的片断，加以反复的辨析。观想宇宙化生，万wu滋长的妙要，翻过tou来对照自己dao法修炼中对人生世界的gan悟认知，方军从中得chu了关于修行真意的看法：所谓修行，修的有三方面。即心xing、元神、力量。

心xing的修养，其实在人世间各个层面都能看到，不guan是那个liu派的学者，只要是qiang调个人心xing、dao德、涵养、品位的都是一样。比如儒家的学说中，以孔子最高的境界“随心所yu不逾矩”；仅次于他的颜回达到“心斋、樱宁”的境界，以及后来王yang明的“心学”所表达的作为人在世间最高的修养成就，就是dong察世事本来面目，能够zuo到心境平和安宁，通达**，圆rong无碍。

而dao家与佛家的说法更为明了彻底，即“不昧因果”人行于世间，能够不为因果所累，自由自在，不累于形，不滞于wu。老子崇尚水之至柔，不与人争，不chu1人之上，善渊善让，无争则无害。庄子则干脆说“无用”我能zuo到完全的对任何人都没有用chu1，也就没有任何人对我产生兴趣，也就没有任何的纠葛，也就没有jiao集，没有因果发生。

佛家教人时时注意因果，有报必有还，有得一定有失，shen受必须要付chu，不把自己陷入到人世纷争里面，远离因果烦恼。

而心xing修为真正的最高境界，就是明晰通透因果发生和变化的规律。所谓仙人的境界，不过是能够预先的明了可能发生的因果，自shen在其中可能发生得事情等等，不被因果与变化所纠缠影响，超然于wu外。再次一等的象世间明白先天八卦者，善于推算，也勉qiang能够平安的度过人生。从这个意义上来说，尽guan地球上那么多的高人最终修为力量并没有达到破碎虚空飞升的要求，他们的心xing修为已经达到极高的境界。相反的如果心xing的修为没有明了因果，即使有通天彻地的能力，最终也会纠葛在其中殒shen丧命。从这里来说，所谓修dao者能够长生不死、长生久视都