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第一百七十六章观音菩萨御前讲原委(2/2)

闻听一张,现神珠说:“鹬相争,乃是为天命使然。此乃天河神珠,在凡尘采五行之气,千年之后,我会将它送往天为神。”

话说当时二圣分别化作了河和白鹳,过不多时,天河神珠果然从天而降,这白鹳急于争功,凌空飞起,一张正好接住。谁知这神珠刚从空中落下,炙得很,得白鹳猛一缩脖,这神珠竟从落,不偏不倚的是,正巧落在了河中。白鹳一见,一下便急红了,飞便从河中去抢,这才引了一段“鹬相争”的故事。

要说起这段故事,这话可就久远得很,还得说回到“三神降世”之时。话说当时天帝开辟了宇宙三界,又缔造了三神,同时,他也在天河留下了一颗神珠。因为天帝喜以三位限,所以这颗神珠一直就留在了天河,未加化。直到后来,银河、磐耕喜结金銮,天帝知银河天乃是壤之府,担心磐耕因不得而帝业无人承继,于是就在暗中派天河神珠下界,采五行之气,以便将来送银河腹中,化成

这时,天帝见白鹳豪夺之举,便化作渔翁,捉了白鹳加以训诫。

话说这一日,天帝来到菏泽湖畔,他召来二圣说:“你二位各自化作地灵之,待少顷天河神珠下界,你们各自去接,谁若接住,则藏在腹中妊养千年,等千年之后,须送往银河天,到时候自有大鹏来接,只要大鹏得此神珠,则银河天必得皇。”

观音菩萨略微:“本菩萨来此正是有一件要事须告知玉帝。”

可巧的是:此情此景正被下界巡视的磐耕看见,磐耕见鹬相争正觉有趣,忽见渔翁捉了白鹳而去,便有些不悦地来到河近前说:“你这湖河之好不知趣,怎可与天鸟相搏?如今你害了它被渔翁捉去,岂不白白便宜了渔者?”

“正是!”观音菩萨慢慢,然后,她讲述了一段关于八哥的世…

观音菩萨沉了沉说:“我要说的,是一件关于八哥的事。”

本书首发于

从嘴角吐几个泡泡,然后突然开:“你又是何人?怎能凭空妄断是非?”

玉帝振作了一下,向前欠了欠:“既如此,朕愿闻其详!”

观音菩萨一笑说:“这并非是一件耳目相濡之事,而是承天帝所嘱,所以不敢不来相告。”

磐耕一听河说了话,便知这河乃是个神灵之,于是直言:“我乃是上界的磐龙天是也!”

各位:话说到这,咱们就接回到了前言。

话说糊涂仙一见观音菩萨,忙拱手说:“观音菩萨驾到,小神施礼了!”

观音菩萨说到这,又转向八哥说:“近日只顾奔波于四海传经,差误了此等重大之事,我这就将你托付玉帝,以保你此完全!”

各位:说到这,我老瞎再给大家上几句。天帝所说的大鹏,正是卫,由此可见,卫之所以能够被诗琴收在天为仙,乃是负了为银河天之使命的,只是这一切都是天命所使,诗琴和卫这两个当事人其实并不知。到了后来,由于卫没有接到天河神珠,却鬼使神差地收了苏河为义,这才有了今天的玉帝。要说这件事差究竟错在了哪里?只有天帝心里最清楚,所以说有些事情,即便是天帝之作,亦不能尽如所愿,世间之事,凡人之力能有几何?故,有时候只有顺其自然,才是上上之策。

磐耕一听喜:“鹬之争,原来是为此天河灵!今日得见,实属缘分,你若能将它送往天为神,朕收它为义!”

玉帝望着观音菩萨问:“观音菩萨急急回来见朕,可是有何重大之事要与朕明示?”

观音菩萨说罢,急急转而去…

各位:磐耕这句话虽是由而发,其实也是天意使作。如此说来,这神珠千年之后,在银河天承继帝业乃是顺理成章之事。不过,这天河神珠虽然是占尽了天机,可它又为什么没有成为当今的玉帝?这里的曲折,大家伙不必着急,咱们下回自有分说。

“噢,就是那只跟随卫娘娘一同上界的八哥吗?”玉帝饶有兴趣的问

玉帝,方能不负此任,所以此事对玉帝隐瞒不得,必当实言相告。”

观音菩萨看了一糊涂仙,打了个揖回:“如今糊涂仙坐镇磐龙天,成了逍遥王,本菩萨应当向你礼拜才是!”这时,玉帝接过话说:“朕知你们两位乃是故友,如今来在我御书房,何须礼遇,只顾就座便是!”观音菩萨和糊涂仙也不客气,双双坐在了玉帝的对面。

玉帝向前探了探:“朕日日在中打理琐事,如落笼中,怎比得上观音菩萨耳目聪明?”

各位:此刻,观音菩萨对于这段故事讲得比较简约,趁这个当,我老瞎借观音菩萨之,再给大家详述一下这段故事,目的就是为了让大家听得更加清楚明白。

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