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诗琴若有所悟地说
:“所以佛、
有
同功之妙!佛以修正而扬善,是治于内而安世之法;
则以惩恶而匡正,是以外治而安世乎?”
云,她不由自主地重复
。
诗琴不解地问
:“天帝曾言,凡尘将有一场世
,可如今清虚三教
门昌荣,且正气已足,凭三清教法力,难
还不足以治世
?”
“宝莲灯!”诗琴诧异地脱
而
。
诗琴合掌说
:“以此而论,是故佛优于
也!”
诗琴明眸一闪,这才安心地笑了
来。
天帝笑着拉诗琴
座,然后耐心地说
:“孤曾言佛、
乃同源而生,
之相委而!佛始于
,
于
,
善能以暴制暴,是以凌势而治,皆刚
之
也;而佛主修正,言修者是以传之纲义而驱邪念,扬善而拒恶,以修心而治世,乃
柔之法也!”
天帝以手扶案说
:“此
名曰千禧莲台,为护
之用!此莲台可随
收放,时时相护。你随如来安世传经,其间多少坎坷,亦是难料!”
天帝
地
了
释
:“现今如来佛祖已在西域转世,俗称释迦牟尼。这如来佛祖可是孤雪藏了千年方得以
世,正是应天运而生!孤命你前去辅助如来,以拯救凡尘生灵。”
天帝赞许
:“吾固知汝善思,能明察其辩也!”
天帝摆了摆手说
:“是当就事而论,切不可一言以蔽之。”
诗琴会悟,起
急
告辞。
天帝将手中莲台望诗琴脚下一抛,莲台立刻迎风化作碾盘般大小,将诗琴托举在半空中。
诗琴惊叹
:“如此说来,如来佛法当说无边!”
天帝昂了昂首,若有所思地说
:“如来佛祖是孤以九九八十一颗灵丹所化,乃金火之
,神法无与
比。想当初磐耕在天界的十颗龙丹,堪称天界至宝,即是因其威力而言。若照此推断,便可知如来神法!”
诗琴脸一红,施礼说
:“小女不识宝莲灯神圣,望天帝恕罪!”
天帝肯首
:“宝莲灯回归天界,此亦是你的功劳!”
诗琴截然
:“小女既
为观世音菩萨,必当扶保如来佛祖,安弛仁怀,普济凡灵!”
天帝仰
:“所谓
,乃
中涵
、
中存
之理也!佛修于内,亦当刚其外;
于外,亦当修其
。”
天帝笑了一声说
:“诗琴果然灵
非常!孤本
相瞒,不想竟被你拆穿了灵气。孤亦只得实言相告:此莲台乃虽曰千禧莲台,但它的前
就是七彩宝莲!”
诗琴暗动神念,将莲台收于心中,她立在地上说
:“此莲台收于
中,顿觉芬芳满腹,竟有一
似曾相识的灵气!”
随后,天帝又低
叹了一声说
:“至于优劣,孤亦偿思之。若以当世而论,孤慨然切痛!孤之于天蝎,能瞬间置其于
两分,神灵之不存矣!至今孤亦念天蝎当魂归神悟,思悔形惭,可孤观其
上,尚有三分怒气,了无悔过之意,是故凌
而难修其心也!”
诗琴仍是有些不解地问
:“既是佛、
各修内外,熟优?”
天帝指着诗琴手中的玉净瓶说
:“此玉净瓶乃是天界灵
,能集
之灵气,合化为脂。你
在凡尘,世间炎凉,悲苦哀怨皆
失和所致,玉瓶圣
善和
,有却凶化吉之效。佛讲慈悲为念,普度众生,积善广缘,救苦救难亦是你观世音菩萨的本职!”
天帝非但不怪,反而满面和气地说
:“宝莲圣灯,无火不归。孤言你有功,绝无责怪之意!”