第二百八十六章 营救

人活在世上总会遇到欺辱和压迫，不想当孙子就得抗争，任何形式的抗争都会付chu代价，抗争失败被人废了修为也是合情合理的事情，就像吃鱼要冒着被鱼刺卡到的风险一样，落到今天这个下场是技不如人，又不是被人算计了，本来就打不过人家，败的也不冤枉。

吴东方是个半乐天派，之所以说半乐天派是因为他遇到挫折之后也会沮丧，不过很快就能自消极的情绪里走chu来，正确审视自己目前的chu1境。

最棘手的问题是修为被废，五族巫师的灵气修行都建立在纯粹血脉的基础上，此时他ti内的五zhong血脉都被玄女截断，血脉连通气海，所有自气海发chu的灵气都需要经过血脉cui御到某个juti的经络，如果说气海是个水罐，血脉就是水罐chu水口的阀门，其他巫师的阀门只有一个chu水口，自气海调chu的灵气只能经这一个chu水口liu进固定的水渠，这个水渠就是心肝脾肺肾五行经络之一。

而他有五zhong血脉，这五zhong血脉就是五个chu水口，此时这五个chu水口的阀门都被破坏掉了，在破坏掉这五个阀门的同时，神女还将他的气海灵气彻底化去，实际上这是加了个保险，因为就算他此时气海有灵气存在，也无法调御使用。

这个问题虽然棘手，却有解决的办法，他自昆仑山请chu的土著巫师所用的练气法门不需要血脉支持，他们是另外一zhong练气途径，他们血脉被废，但气海未损，可以借鉴土著巫师的练气方法重新修炼，这zhong修炼与初学者还不一样，一棵大树的树冠被人砍掉，qiang大的gen系还在，即便自其它bu位重新发芽，也比小树要长的快。

这个问题解决了，确切的说是想到了解决的办法，接下来需要面对的问题就是破除封印，离开这里。

如果没有饭桶，他肯定chu不去，因为没人知dao他在哪儿，饭桶的存在给了他一线生机，饭桶跟他有心灵gan应，可以找到他被困的地方，而他也可以通过饭桶的yan睛观察自己被困之chu1的外bu环境，这一点对他来说至关重要，他此时经络里还残存着些许灵气，这些灵气是漏网之鱼，数量不是很多，不足以施展霸dao的法术，但可以勉qiang用来施展土遁。

土遁这zhongshen法最大的特点就是速度快，但速度快是要付chu代价的，就像坐飞机很快，但机票很贵是一样的dao理，土遁非常耗费灵气，他此时不知dao自己被困何chu1，也不知dao外bu是什么环境，要想施展土遁，只能往自己留下定位气息的几个位置移动，剩下这点灵气gen本不足以支撑他土遁那么远，倘若灵气耗尽，会直接被闷死在地下。

饭桶的存在让他可以看到外面的环境，只要看到外面是什么情况，就可以施展土遁进行短距离的移动，当然，前提是自己所chu1的环境没有其他形式的禁锢。

两个最要jin的问题想到了解决办法，吴东方心中压力略减，但很快他就有了新的忧虑，那就是费轩和寻霜等人，他们肯定不会因此怨恨他，但他们现在修为尽失，被遣返的途中很可能遇到潜在的危险，最要命的是这时候跟现代不一样，谁拳touying谁就说了算，他们修为被废不是什么秘密，此前王族遭难，四族圣巫直接兼任司令和政委，军政一把抓，王族的远亲很可能会怨恨他们，而其他巫师也很可能趁机夺权，如果有老一辈儿的巫师坐镇，这些人还翻不了天，但此时五族都没有元老了，夺权之事极有可能发生。

目前来看，唯一不存在夺权可能的就是金族，冥月和冥战能压得住。水火木三族都有可能chu现变故，得尽快离开这里，前往寻找并保护他们。

由于夜间视wu也需要耗费灵气，吴东方就一直没有睁yan，残存的灵气非常有限，绝不能有丝毫浪费。

不知过了多久，吴东方gan觉口渴，探手摸向腰间，一摸之下眉tou大皱，乾坤袋没了。

乾坤袋里装了一些杂wu，还有少量的食wu和酒水，既然是坐牢，对方肯定不会让他带干粮进来，取走他的乾坤袋也在情理之中。

不过细想下来也不对，他先前曾经观察过dong内的环境，dong里没有能吃的东西，外界也肯定不会有人送饭进来，他在这儿蹲大狱吃什么呀。

悲观的人遇到什么事情都会悲观，乐观的人哪怕遇到困难也会往好chu1想，吴东方此时暗自庆幸没把好东西都带在shen上，此前不guan有什么好东西他都jiao给冥月了，现在看来，家底儿jiao给老婆保guan还是非常明智的，哪怕男人自己倒霉了，也不至于倾家dang产。

此时他唯一能zuo的就是等，不用他cui，冥月也肯定会以最快的速度赶来，冥月前不久刚刚突破太初晋shen天师，不guan饭桶跑多快她都能跟得上。

想到冥月和饭桶自夜se中疾行