第七百零九章 边疆巡查

魔界和神界的分界线名为暮se边疆，有这个名字的原因就在于，魔界尚黑暗混luan，神界尚光明秩序，这两zhong不同的法则属**汇在一起后，就成为了一zhong笼罩在暮se中的奇异地区，在这个区域中，既不像神界日月分明，循环不息，又不像魔界魔焰滔天，混luan暴nue，就是一片奇异的平静，仿佛永远的黄昏，永恒的夜se初上之景。

而既然是“地区”其面积还是很广大的，虽然不及神界和魔界仿若无尽的空间，却也是一片浩瀚广阔的荒古野原，由于两势力每每在在这片荒原上jiao战，更是沉寂着大量的不可思议，还包括没有了意识，只懂得猎杀闯入者的天使和恶魔的残魂，即便是寻常神、魔，也不敢单独在这片区域chu没。

只是目前，神界各神系之间，神界和魔界之间，气氛jin张，一日三惊，这片区域的两端，更是聚集了大量神界和魔界的力量，构筑了jianqiang堡垒，往日还算平静的暮se边疆，一时间显得热闹不已。

魔界那边暂且不表，神界这边，尤嘉乌斯神系和神界联席会议的防御bu队泾渭分明，稍稍值得松口气的是，在魔界这个共同的敌人可能的入侵压力下，双方相当克制，没有打起来，只是这zhong忍耐能够jian持到什么时候，怕是鬼都不知dao了。

毕竟，凡间的战争一直在持续，虽然尤嘉乌斯神系剩下的诸国暂时保持住了疆域，也就保持住了尤嘉乌斯神系剩下的信仰之力来源区域的稳定，可在瑟恩、威廷等地区，诸神教会的影响力却是一直在下降，信徒不断liu失，导致的信仰之力liu失也越来越严重。

之所以导致这一现象，一方面是因为坎撒本shen对诸神教会持打压态度，尤其在他得到黑暗教会的大bu分控制权。加上本shen暗自修习的魔功需求，使得他对于信仰之力也有了需求，截留诸神的信仰之力就成了必然。

另一方面，除了黑暗教会等教派的持续侵蚀，汉帝国的不断胜利也使得相当一bu分不jian定的信众开始转变信仰，从而导致诸神的影响力下降。

这也是必然的，虽然死后世界的未知让世间盲liu惊惧不已，但生命存续期间的生存和安全xing担忧更加现实，汉帝国方面的信仰虽然陌生，可汉帝国本shen的实力足以让普通人胆寒。一些“识时务”的人们自然会为了适应汉帝国的生活而作chu改变，宗教方面也是重要的一项。

汉帝国并未将大dao神教视为国教，因为在汉帝国，宗教并非绝对不可或缺的存在，祖先神与架空神完全不同，他们依附于文明zhong族的血脉和文明传承，而不是宗教扩张和宗教影响力，人们对大dao神教诸神的态度也就不类宗教氛围nong1郁的国家，相对自由、随意。

而汉帝国对于其他宗教的态度其实也还算宽和。只要规模在控制内，不是妄想对世俗进行过分的影响，同时宗教教义不太chu格，能遵守和适应汉帝国法律。汉帝国方面还是能容忍其存在的，大不了就是在某个信教群ti中封闭式liu传呗。

不过，汉帝国的宗教环境的奇特，的确是和赛lou缇恩诸多国家大不相同。加上汉帝国的qiang势，对于普通人来说，顺从这个国家。学习这个国家人们的生活方式也就成了必然，而诸神教派的影响力被削弱，大量教徒的动摇甚至改信，终究还是会对诸神的信仰产生影响。

这zhong情况下，尤嘉乌斯神系诸神没有直接打过去，真心已经算是很克制，很自我约束了——谁见着导致自己慢xing衰弱的仇人不是满肚子火啊，忍住不掏刀子，那是何等的意志力啊！

虽然有魔界异动这个更加直接的威胁的缘故。

但不guan怎么说，因为魔界以为有便宜可以占，反而让时局稍稍平静了一些。

…

艾诺也来到了暮se边疆，看着充满诡异失衡gan的两界联结区域，颇有些gan慨，在wu质界可看不到yan前这般景象，这zhong景象才更加像奇幻世界。

只见淡淡的黑、紫、蓝、红等shen沉颜se的光yun，在边疆区域中飘dang，时不时有一两个充满冷se调的shen影在光雾中chu没，那是liu连在这片区域的游魂，在它们的扰动下，无数粒子闪烁着微微的光芒，飘飘扬扬，卷起一圈圈涟漪，偶尔louchu下方类似土地，但实际上是沉积下的比较厚重的元素沉淀wu，而这些“土地”上，无数被侵蚀得面目全非的神、魔两界存在，以及一些莫名的幻想生wu残骸，依旧保持着死亡前最后的姿态。

利用特殊的神力运用手段，能够透过shen沉的雾霭，将边疆对岸的魔神区域看个大概的lun廓，那黑云gungun的天空覆盖着一片充斥着血liu和火海的大地，狰狞的魔界巡兵带着血se的氤氲，不怀好意地注视着神界这一边，充满黑暗