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第六百六十九章预言之神王(2/2)

看得来,雅典娜对于雷那样的人也并不是很冒,在谈中,荀彧也明白了,阻力并不是来自于希雅神国,而是维法师领,但这个问题对于雅典娜来说并不是问题。

回答是,是的,因为神面存在的基就在于质界的信仰,当质界的生灵们都认为雅典娜这个“希雅女神”是万神之神,万王之王的时候,她便是赛缇恩的万神之神,万王之王!

可是,也正因为“封神计划”的存在,荀彧知,雅典娜的想法,是汉帝国所不认可的,除非…她成为这个计划的一分!

而现在,雅典娜应该就是为了实现这个“预言”而在努力了,毕竟,在荀彧得到的情报中,那位“希雅女神”可不就是集诸般神权为一的存在么?

一如曾经母系氏族的大女神“雅典娜”最终变成了战女神雅典娜,如果汉帝国持续扩张,用文化同化的方式,将华夏诸神的形象植缇恩,就能够取代赛缇恩原来的众神!即便到时候赛缇恩诸神依旧有些影响力,恐怕也已经改换面了,现在的什么灵神系、尤嘉乌斯神系,全都会灰飞湮灭,只是华夏神系的一分而已!

“好,那么,我这次前来,总算是解决了一件事,不是吗?”雅典娜似乎对说服阿尔托莉雅很有信心:“待得了空,我便和阿尔托莉雅小行沟通,现在么,我们先解决其他问题,比如,那个名为雷的恶的问题。”

也就是说,早期的“雅典娜”就是女神王!

但还有一个后期的“雅典娜”形象,那就是希腊神话中的那个预言,击败宙斯,并获得神王权能的雅典娜,也即统领众神的未来神王雅典娜。

当然,有人要说了,神王是这么容易就当上的吗?

然后,随着文明父系社会,她被打败了,父系男神族上台,这个时候,从希腊神话中能够看到端倪,作为创世神的女儿,智慧的女神,大洋之女,睿智而贞洁的墨提斯成为宙斯的妻,并最终被宙斯吞噬,战女神雅典娜成为神王的女儿,原型是死亡与恐怖的大女神的杜莎,到了希腊神话时代却成为遭到海神侮辱的少女,并被贬为海怪,甚至被英雄珀尔修斯斩首…

随着愈发完善的信仰传说,最终,早期“雅典娜”的形象变成了沟通冥府的鸟、象征循环的蛇、不死的女王,拥有天空的睿智,创生大地的生命,并掌握着死亡的力量,而诞生了黑暗的恐惧,再加上死亡的盛典――战争。

而细细品味,就会发现其中蕴着的意义,墨提斯嫁给宙斯,并最终为宙斯吞噬,象征着母系氏族社会的消亡,雅典娜与其说是墨提斯的女儿,不如说是被剥夺了神王神格后的墨提斯转世,象征着母系氏族诸神的矮化,而曾经作为雅典娜化之一,被传为“掌冥土和死亡权能”的蛇发大女神被贬为海怪,更是对雅典娜冥土神权剥夺的一大象征…

荀彧心中思考着这个可能的时候,雅典娜已经在荀彧“看得来”后说:“所以,荀彧阁下,我占据这,也只是一时权宜,为此,我可以付一些代价,如此一来,我希雅神国和汉帝国的矛盾之一,是不是就此化解了呢?”

这就是中期的“雅典娜”存在的时代,也即形象被定格的时代,雅典娜后世的形象,大多数时候是被这个时期所影响。

接下来,包括桑德奎尔一族的自由等问题,两人也都行了讨论,会谈仿佛行得顺利。

带,这个信仰传播得颇为广泛,并在此过程中,形成了“蛇发女神”形象,并附带了象征死亡的义,也就是死亡方面的权能。

在雅典娜平静的注视中,荀彧将之前的想法先放了一放,开:“女神阁下,这一,你应该和阿尔托莉雅小商量,她就在这之内,不是么?所以,这个矛盾的焦并不是阁下和我国的谈判,而是阁下和阿尔托莉雅小的谈判,若是阿尔托莉雅小许可,阁下再对我国行相应的损失行一些赔偿,我国与女神阁下的这一矛盾就算是揭过去了。”

但既便如此,雅典娜最终还是保有了非常多的权能,也可见当时还有旧信仰的延续。

而赛缇恩尤嘉乌斯神系诸神对艾诺的张,以及对汉帝国的敌视,也是来源于这个原因,艾诺主张的“封神计划”归到底,就是信!仰!取!代!

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