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第六百一十八章伏mo(2/2)

不过,这黑暗大圣也是倒霉,或者说,碰到了和和珅一样坑爹的状况,虽然成功转世,终究属于“偷渡者”没有回应艾诺,就失去了“塑形”这一过程,于是,只能成为这个附的人格之一,虽然在不断同化这个躯和灵魂,该躯的主意识却总是有一些dú lì的,尤其是,在没有完成同化之前,就遇上了艾诺。

然后,猿族青年又将黑暗大圣转生赛缇恩述说了一遍,无非就是黑暗大圣本就神通广大,发觉有穿越世界,得证大的机会,便抢先了一步云云,这到是和和珅当初给艾诺所言差不多。

不过,黑暗大圣的神人格之所以还算,除了故事中附带箍咒的金箍代表着对的“约束”、“制约”义之外,还因为黑暗大圣的存在有很多“衍生信仰之力”

这“衍生信仰之力”可以视为人们的认知错误,导致的信仰之力错,譬如说,有些人很喜孙悟空,但有时候分不清黑暗系孙悟空和光明系孙悟空的区别,他对孙悟空的喜之情所带来的文明之光就会被两系孙悟空分别收。

说罢,猿族青年将前因后果原原本本讲给了艾诺,比艾诺自己猜测地可要准确地多了。

首先是这齐天大圣暗分的本源来历,正是来自于所谓的黑暗西游记之类黑暗系存在,在这些黑暗系中“妖”就是吃人、杀人的可怕存在,所以,这黑暗大圣作为天下有数的大妖,当然不会是善人。

但再黑暗,再绝望,再混的世界,总是有一缕光的存在的,那份光,产生的就是神,而延伸去,其实就可以推断,没有真正成“神”的存在,即便再大,也是神的,只是神有弱罢了。

这其实也符合学说,正所谓孤不生,独不长,世界本来就是有两面的,真正纯粹的善或恶、或丑,都极为罕见,纯粹的神和纯粹的同样难觅,因为纯粹代表着“”而很多神、、仙、圣,离这个境界差得很远,所以,在华夏神话中,神仙等存在也会有天人五衰之厄,需要历经劫难,这就是在洗练自,让自变得纯粹。

想想也是,不够机灵,不够聪明,哪里能抓得住这转瞬即逝的机会?

而在黑暗系西游世界中,不只是齐天大圣,可以说,神、仙、圣、、妖、人等等存在都是邪恶的,可谓是绝望的世界,沉的黑暗世界。

意之至,召唤师阁下。”

而艾诺这会儿,却是通过这猿族青年的述说,确定了另外一件事,阿尔托莉雅,看来的确是被那“第三个偷渡客”所俘获的啊,毕竟,阿尔托莉雅的躯可是比世间大多数**凡胎得多的…英灵之躯!

这么一来,就等于两线作战,内有其他人格搞,外有拥有世界之的艾诺对抗,一有疏漏,比如现在,可不就悲剧掉了?

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