第四百五十九章 封神计划

在另一边，艾诺识海中，响起了自律ti懒懒的声音：“恭喜宿主，又成功忽悠到两个‘信徒’了。”

艾诺这会儿正陪着荀guan逛街，这元气小娘已经排除了shen上的魔气，恢复了活蹦luantiao的姿态，不过，由于重病期间艾诺没有照顾她，让她觉得很生气，觉得自己不受重视，艾诺chu于安抚小家伙的考量，便答应chouchu时间陪她玩，权作补偿。

恰好，在了解了报告上的领地情况后，艾诺也希望进一步去ti察一下领地的现实情况，两者干脆一起解决了。

这个时候听到自律ti的声音，yan看着元气小娘正兴致bobo地chui着一个摊贩小摊上的风车，便回答dao：“说过多少次了，别用忽悠这么难听的词。”

自律ti恹恹dao：“怎么不是忽悠？你又不是真正的神…”

艾诺翻了翻白yan，没错，查尔斯并不知dao，所谓的公平之神，其实并不存在。

赛lou缇恩的神位神职都是比较分明的，宗教发达的文明大多如此，但华夏神系没有这么明确的神位神职划分，大多数都是约定俗成，或者政府元首册封，变化很大，很多神的神位神职甚至有不少重叠的地方。

比如四海龙王，既有风神、雨神等神职，却又有海神神职，可天ting上又有guan风的风伯、guan雨的雨师，所以，华夏神系诸神经常会为了争职位闹矛盾。

最后，是怎么解决的呢？大家定chu个上下主从，一把手二把手chu来…没错了，就是行政化，向人间政府ti制学习，结果，华夏除了古神一系，后来的封神神系。也就是天ting一脉神ma的，跟人间政府没什么两样了，只不过一个guan人guanwuguan社会，一个guan天规神律大dao法则。

而公平正义之神的神位神职更是有意思，却是上古神兽担之，其名獬豸，ti形大者如niu，小者如羊，类似麒麟，又称独角兽。能辨是非曲直，能识善恶忠jian，发现jian邪的官员，就用角把他chu2倒，然后吃下肚子。

后来到是chu了个包青天，也就是包拯，民间传说中就给包大人dai了个公正之神的帽子，但这位爷同时还是阎罗王之一。

但总之“公平之神”这个确切的神职。还有很多其他神职，在华夏神系之中，实在是太过分散了。

而且，华夏文明不是宗教文明。对不同的宗教却有包容xing，久而久之，除了本土神，一些异域神也开始chu现在华夏。在经过本土化，被xi收进华夏神系后，进一步加剧了华夏神系的复杂xing。

总之呢。华夏神系的神位和神职不够分明确切的复杂xing，对拓荒异界的艾诺来说是不利的。

因为赛lou缇恩的宗教有着非常重要的现实意义，光是神灵掌握着生灵死亡后的归途这一点，就注定了生灵为了获得死后安宁，必须要信仰神灵，换句话说，由于这个世界神灵力量的实际存在，并掌握着世界的jing1神面，生灵是不得不在wu质界也受其影响的。

领地方面想要开枝散叶，宗教是个绕不过去的坎，而华夏诸神职权不清，显然会在拓展信徒方面缺乏针对xing，不比那些有教典和门ting的宗教ju备更qiang的组织xing和扩散xing。

所以，重新确定华夏诸神职责，编撰教典等等增加华夏诸神信仰扩散能力的方式就被提上日程了，大dao神殿的建立，本质上就是针对诸神教会等赛lou缇恩宗教机构的。

但艾诺本人对于神权凌世的祸害又很是明白，只看赛lou缇恩几十万年前就chu现了文明，可到现在还这个落后鸟样就知dao其危害了。

所以，想来想去，艾诺就决定了一个大计划——新？封神计划。

这个计划是一个，包括将赛lou缇恩诸神替换篡夺、包容rong合、消灭抹除等目的在内的庞大yin谋。

作为世界的两面，jing1神面和wu质面毕竟是相辅相成的，只要艾诺想办法在wu质面改变人们的思想，赛lou缇恩的jing1神面也必将掀起ju狼，而艾诺正好掌握着世界之zhong，在现实世界，比那些受世界规则压制的神灵有优势得多。

一来，宗教信仰只是文明之光的一bu分，神灵能够利用的也就是这bu分，可世界之zhong却能够将文明之光整ti利用，这就决定了艾诺只要推广了他的“信仰”能进一步增加文明之光来源，提升自己的力量；

二来，神灵是神秘的，是受世界规则压