第四百五十五章 得失

华灯初上，领主府的领主办公室里同样点起了灯光，虽然还有很多文档在艾诺面前，但还不至于像贾衣之前展示的那么夸张，而且，在荀彧等人知dao他回来后，陆续都过来和他说了领地这几个月大ti的发展状况，以及重点问题，他也用不着一张张文档地去看，就能了解大多数情况了。

总ti来说，领地保持了快速发展的势tou，人口、经济、科技、军事等各方面发展地俱都不俗，城市建设也没落下，不过，问题也是很多的，正如贾衣急急希望他回来的信中所说，情况复杂。

比如zhong族成分复杂带来的冲突问题就是个典型。

各bu族土著虽然享受到了领地的文明好chu1，但对于文明规则的遵守非常成问题，bu族习惯依旧顽固，典型的就是荀彧所言，这些bu族土著畏威而不怀德，很多更是人面兽心，微不如意，便反噬为害。

这里的人面兽心是指很多bu族土著看似老实，外表也颇为容易为人接受，实际上却是缺乏文明素质和遵守文明规则的习惯，保留着如同野兽的习xing，弱则卑服，恭敬有加，但实际上非常不顾恩义，一旦稍有qiang大，便忘却了领地给予的好chu1，生chu异心，进行犯罪、破坏乃至劫掠。

而这zhong“人面兽心”之徒主要是指一些明面上归附领地，但实际上并不习惯服从的bu族土著，这些bu族土著往往chu自规模较大，人口较多，个ti战斗力也比较qiang的bu族，横行惯了，虽然加入领地，却只是贪图享受，平日里也不喜工作，还喜huan抱团。一旦困顿，就习惯xing抢劫别人，大大增加了领地内的治安问题。

此外，各个bu族风俗习惯又多有差异，同一zhong族的不同bu族都有不同习俗，这么多zhong族、bu族凑到一起，常常发生风俗习惯不同引起的冲突，像是abu族女子极重贞洁，bbu族却liu行抢婚，结果bbu族某个成员看中了abu族一名女子。半途上抢了回去ooxx，自然会引起abu族的愤怒，然后bbu族认为这是理所当然的，abu族则认为是耻辱，结果a、b两个bu族就会上演火拼。

如此zhongzhong，不一而足，即便艾诺一开始就定下基调，领地法优先，遇到事情an照领地法规chu1置。可这些bu族土著也懂得变通，很多都绕开他们不熟悉的领地法，选择在私下进行私斗解决，领地方面相关力量有限。很多官员又担心对这些异族guan得狠了，会激起他们的叛逆心，很多时候不得不睁一只yan闭一只yan，只要不惹到汉民tou上。就全当看不到。

这看上去是最好的chu1置方法，可艾诺希望zuo到的是最终同化各族，至少将规矩统一起来。这zhong睁一只yan闭一只yan，却是变相地纵容着bu族土著野xing的存留，从长远看来，是很糟糕的一件事情，若是形成习惯，以后要改变就更难了。

而且，gen据领地情报bu门调查显示，领地内外的bu族土著矛盾，还有很多是被人有预谋地挑起的，挑拨bu族土著和汉民关系的也很是不少，周边一些bu族土著时不时侵扰领地范围内的地区，也有这些暗中幽灵搞鬼的原因。

不过，有些领民的不检点问题也加剧了这类矛盾的产生。

领地内的领民有三zhong，一zhong是天生之人，由文明中枢产生，第二zhong是归化人口，这类领民大多数属于赛lou缇恩本土人丁，有人族，也有其他各zhongzhong族，多chushen于bu族土著、nu隶、被拐卖者或移民，第三zhong则是被召唤chu来的人口，但有一点是共通的，那就是这些人都是ju备正式领民shen份的人，相较于周边羡慕领地生活的土著，他们有更多的公民权利和更高的社会地位。

虽然设立不同的shen份，是chu于更好地促进同化政策的贯彻，以及领地文明标准的推广，但不可否认的是，这也是变相地划分chu了shen份的三六九等，临时人口、半定居人口、归化人口和本土领民的shen份划分，在形成不同待遇的阶层，像是本土领民，也就是天生之人以及召唤chu现的人，shen份地位无形中就比归化人口高，归化人口的shen份地位无形中高于半定居人口，半定居人口又觉得，自己比临时人口高等，临时人口呢？又看不起游离于领地之外的bu族土著等人。

这么一来，自觉低人一等的想要往上爬，自觉