破碎的星辰重新凝聚成星云旋涡，或涨或缩，生生不息，时而收缩成一个若有若无的，时而铺天盖地的膨胀开来，须弥可化芥，芥可纳须弥，亿万星辰生了又灭，灭了又生，循环不息，往复替，简直无有穷尽。

地藏大愿，我不地狱，谁地狱？

空见禅师再想压制，已是迟了。

纵然借助诃无量伏圈，克制住了篆颅皇的极真元，但即便抛开极元，篆颅皇仍是天底下屈指可数的者。

篆颅皇扣动长剑，他没有动真元，只是释放浩剑意，并在背后召唤紫薇帝君的虚影。

但是空见禅师的脸上一如既往的平静，他伸手一抓，之前安忍不动袈裟破碎时所化的佛辉被凝聚起来，形成一佛印，弹指，落向远方天际正在恢复伤势的岳鼎。

篆颅皇携天地之力，一剑斩，如同煌煌天帝，转五行，化日月星辰，御四季六气，喜则和若旭曰，怒则肃同霜秋寒雪，动则雷电风云相随，静则日月星辰拱照，仿佛将个人的喜怒哀乐与星辰银河的运转规律结合在一起，以天地为笔，以元气为墨，统御万象。

等到空见禅师散去全血，只见万佛齐现，怒颜朝宗！

“既然往生极乐，何必留牵挂在人间！”

“你曾因佛缘修炼过《过去燃灯经》，而《大乘渡厄法》本是自《现在如来经》，贫僧所学的《地藏大愿经》则自《未来弥勒经》，愿你能统合三法，明悟过去、现在、未来之理，称霸三世，唯吾独尊。”

《六御剑经》乃是天的镇教经文之一，纵然非是极，也有莫大威能，随着剑招运转，天地间的万都好像跟随着长剑动了起来，篆颅皇手中普普通通的长剑仿佛掌控万有，丈量经纬，勾画大千。

极剑气破空贯，冲云霄，方圆百里的云层尽被搅动，旋转成一个大的旋涡，天地元气呈漏斗形，从天际向地面轰然压下，令方圆百里之内都现一数万米海才有可能现的恐怖压，霎时碾碎了万佛虚影。

每一滴血从他的上渗，就化作一尊佛陀，挡在篆颅皇的前。

这才是诃无量伏圈真正的作用，利用这门神通倍增修为来攻击敌人，只是衍生来的战斗方式，其最初创造来的意义，在于利用增二十七倍后的修为困住敌人，并且每当敌人运起真元的时候，就用相同数量的佛元行抵消，令敌人始终无法完成招式，包括极真元也难以凝聚。

只见煌煌剑光斩破禁锢，追星逐月，反转乾坤，把一片片星空打得纷纷破碎崩溃开来，撕裂诃无量伏圈，彻底斩灭空海禅师与空竹禅师残留的印记，随后一剑穿了空见禅师的！

“困而不杀，真是慈悲为怀的佛门神通，可惜，纵然你有割喂鹰的觉悟，依旧喂不饱一饕餮恶兽，注定徒劳无功——中天紫薇，剑分经纬！”

长剑过，更是有着雷霆风云相随，天地之间的各元气、罡煞也纷纷运转起来，仿佛在突然间被赋予了生命与情一般，在虚空中形成一个个天将神明的形象，诸天星斗曜辰，无不臣服！

故意让岳鼎独自领军在外，对付族余孽，便是为了培养他在弟中的威望，若是行带在边，反倒会被自家师兄弟三人压住光芒，不宜他的成长。

把握空隙，篆颅皇连忙动真元运化剑招，由于时间迫，他没有行凝聚极真元。

诸天神君中，紫微大帝最为贵，其协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主、万法金仙之帝王，上朝金阙，下领酆都。

“越是关键时刻，越会生焦虑的情绪，你们的一想一念都在我的掌

住，并现无数一闪即逝的细微裂痕，吞噬掉篆颅皇散发来的真元，令他无法招。

“佛为天藏大梵说二之十无依行法。复谓虽是破戒诸恶比丘，犹能示导一切天、龙、人、非人等。能令诸有情睹其形相，而生十殊胜思惟。故不得非法加害。佛复告知地藏菩萨，末世有十恶，帝王旃荼罗、宰官旃荼罗等，与破戒恶行比丘互为朋党…”

紫薇帝君的虚影一现，安歇环绕着篆颅皇的星辰便开始剧烈跃闪烁，速度骤快骤慢，甚至蓦地凭空消失，又蓦地凭空现，原本连贯的运动轨迹变得断续错落，原本暗玄机的排列一下变得不可言，其中更有分星辰在空间剧震中直接解湮灭。

篆颅皇脱困而，猛地转望向九幽**的位置，心一阵剧烈的危机涌动，心知自己被禅渡宗三僧拖延了太长的时间，对方的禁术即将完成。

残留在伤的剑意，注定他命不久矣。

空见禅师的苦心终见成效，明了后继有人，即便自己往生，禅渡宗弟不至于群龙无首，他彻底放下了牵挂，念《地藏十经》，躯渐渐消散，献祭气神三元。