当年无数辽东汉民在明国生员，秀才的挑动下不断的反抗大金的统治，老汗解决的办法就是举屠刀，结果把整个辽南搞得千里无人烟，严重动摇了大金的统治基础，自从他即位后，开始恩威并施，双齐下，一面改善尼堪包衣的待遇，大肆招收汉人秀才充实六，文馆等，一面用隐蔽但更加严苛的方法来规范这些才，没想到杨波为一个武夫，却能看得比其他人明白许多，而对杨波所说的这些话，皇太

他简直要为这些话击节赞叹，在大草原上，成吉思汗用屠刀到了两件事，一是把草原上的对手打下十八层地狱，让他们永无翻机会；二是让蒙古这个名字成为草原上的唯一和不朽，从此草原再也不像过去那样风换，明国腐朽不堪，任谁都明白它早晚是要灭亡的，难自己就当不得华夏之主吗？但皇太极知，后金连同包衣举国不过几十万人，八旗兵十万，而华夏大地的人是两万万，还有多…

太极张着嘴，现在后金实行的包衣制确实是这样，但却没有人象杨波一般总结得这样详细。

“读过书的人就会思考，他们会意识到自己的境并开始反抗，所以你们这个落想维持统治的话就不应该传播知识，要贬低知识，杀掉传播知识的人，并且抢光所有包衣才的土地，粮，财富，让他们维持在饥寒迫的边缘，当他们为了一把米，一到满足的时候，你从此便能枕无忧了。”

老炮笑着摇：“盗若是一个人，被抢东西就叫赃，盗若是一群人，抢的东西很多，那还叫赃；但你们不同，你们所有人都是盗，而且掠夺的对象是你们治下所有难以逃脱的包衣才，注意，现在就不能说你们所抢得东西是赃，而是你们取之不竭，用之不尽的聚宝盆，你们这些东西叫八旗国有财产，当你们足够**的时候，所谓的理便能站在你们这一边，鞑皇帝，俺家大人说得对不对？”

“你们的等级社会只能建立在贫困和无知的基础上，只有疲于生计和愚昧无知才不会想到反抗极权，因为他们挣扎在死亡边缘，鞑皇帝，你说俺家大人说得对不对？”老炮问

皇太极刚想就发觉了不对，但哪里不对他却说不上来，皇太极想了想，开反驳：“明国对我欺压迫，偶尔杀戮甚重，实非我愿，朕即位后早就颁发严令，掠夺财产者斩首死，你们大人受人蒙蔽太，既不知我，却在这里无端臆想，好似我大金汉人百姓生活在生火之中一般，岂不让人笑掉大牙…”

皇太极不由自主的站了起来，踱了几步又坐下，杨波话里已经说透了本质的东西，有些简直和他的想法不谋而合，站在统治者的立场，只要有利于其统治，只要能巩固这个**直到千秋万代，其他东西他才不会在乎，想到杨波刻薄的话语，皇太极不由哑然失笑，这就是作为统治者与被统治者的区别，方法并不重要，结果才是！

当年文馆大学士希福，刚林等曾献计说，想要维持对汉人的统治最好办法就是学华夏制度，穿汉人衣冠，学汉人礼仪，说汉人的语言，皇太极只问了一句话便让他们哑无言，他记得当初问的是：“昔年纵横天下的成吉思汗，完颜阿骨打等效仿华夏制度后，如今元朝，大金又安在哉？”

“哦？”皇太极大为惊讶，连声问：“这却是为何？”

皇太极有些犹豫，想摇却不由自主的：“不错”

老炮不怀好意的建议：“鞑皇帝，俺倒是可以给你一个建议，你可以把你们文馆，弘文院的秀才，学士，好比那天同来的叫什么范文程的，都一脑的杀了，这样，你们后金曰后在就不用担心治下的才反抗了。”