毕方济满肚委屈不好表来，你这个不学无术的富二代东一榔西一，现在却怪起我来了？

杨波没说话，只是盯着毕方济，把老外看得心里直发

毕方济满大汗，这个杨公起个表字就和菜场挑西瓜似的，完全没有‘长者赐，不敢辞’的觉悟。

“那…桃李不言，下自成蹊。这‘成蹊’可好？”

“不好，世事不公，我却是要争它一争的…”

“唔，”毕方济夹了一块猪排放在嘴里细细咀嚼着，又捋了捋胡“又有了，杨公你看‘岩松’二字，如何？”

“君无所争，必也谢乎！‘无争’如何？”

毕方济的嘴哆嗦了几下“这个…那个，那个杨公果然聪慧，闻歌而知雅。但若是这般解读却更为贴切：智慧之人，豁达大度；拘于智巧之人，琐细无方…”

“嗯，杨公莫非不太中意？‘岩松’于《世说新语·容止》：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’取此表字意为杨公丰姿隽，萧疏轩举，站着象松树一般，醉了，也象玉山一般…”

毕方济赶细细的解释了一遍，这明明带着恭维的意味在里面，怎么杨公就误会了呢？

毕方济暗暗抹了把汗，连声说：“不敢不敢，杨公喜就好，喜就好…”这家伙文化平很啊？杨波对毕方济的好奇心越来越重了，他清了清嗓正到：“神父叫我知闲即可！嗯，刚才咱们说哪里了？”

“唔…”“又有一个，峥嵘赤云西，日脚下平地。‘峥嵘’却是极好的”

这杨公竟然金玉其外，不学无术至此！

“好！‘知闲’智慧之人，嗯？要是有人起‘知詹’这个表字，那是不是指的愚蠢之人啊？杨知闲，杨知闲！”杨波连续念了几遍，满心喜朝毕方济拱拱手“神父赠字之恩，杨波铭于内”

毕方济定了定心神，沉片刻才缓缓说：“刚才我与公谈到，哦，我与知闲老弟谈到发展信徒一事，并非是我等昏庸懒惰无能，这其中却有缘由的。说来话长，我们就从万历十年利玛窦神父东渡古倭国－－日本讲起吧…”

“就它了！知闲知闲，好！这表字我一听就喜，神父，是不是寓意我日后会难得清闲的意思啊？不过我喜，嘿嘿！”杨波一拍大下了决心。

“嗯？杨峥嵘，杨蒸笼？不好不好…还请神父费心，再想一个”

“山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。杨公且看这‘景行’如何？”

“那？‘星驰’如何？寓意杨公博学多才，为国事而奔波劳走…”毕方济想到杨波肚里的墨不由暗暗划了个十字，请求上帝饶恕他这违心之语。

人真是不可貌相啊？

“不好，我认识一个人…”

“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。‘知闲’如何？”

“不好，我认识一个人…”杨波很无语。

请神父另想一个吧？”

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“不好，台湾的殡仪馆就叫‘景行厅’啊！？在下一时失语，神父无需理会…”