他不由得有些害怕，再看石上所绘剑形，内力便自行着经脉运行，腹中气缓缓散之于周义，当下自第一柄剑从看起，顺着剑形而观，心内存想，内力动不息，如川之行。从第一柄剑看到第二十四柄时，内力也自‘迎香’而到‘商’运行了一周。他暗自寻思：“原来这些剑形与内力的修习有关，只可惜我不识得上文字，否则依法修习，倒可学到一剑法。是了，白爷爷尚在第一室中，我去请他解给我听。”

石破天见这女不过四十来岁年纪，容貌甚是清秀，但说到杀害亲之时，竟是全无凄恻之心，不愿再听下去。举向石瞧去，只见上密密麻麻的刻满了字，但见千百文字之中，有些笔划宛然便是一把长剑，共有二三十把。

石破天心想：“跟这二人学学，多半可以学到些妙剑法。”慢慢的走将过去。

这此剑形或横或直，或撇或捺，在识字之人中，只是一个字中的一笔，但石破天既不识字，见到的却是一把把长长短短的剑，有的剑尖朝上，有的向下，有的斜起飞，有的横掠坠，石破天一把剑一把剑的瞧将下来，瞧到第十二柄剑时，突然间右肩‘骨’间一，有一气蠢蠢动，再看第十三柄剑时，气顺着经脉，到了‘五里’中，再看第十四柄剑时，气跟着到了‘曲池’中。气越来越盛，从丹田中不断涌将上来。

在石室中信步来去，只听得东一簇、西一堆的人个个在议论纷纭，各抒己见，要找个人来闲谈几句也不可得，独自甚是无聊，又去观看石上的图形。

石破天听他二人又宾又主的争了半天，自己一不懂，举目又去瞧西首一男一女比剑。

白自在解了几句。温仁厚：“错了，错了！白兄，你武功虽，但我在此间已有十年，难这十年功夫者也白费的？总有些你没领会到的心得吧？”白自在：“武学犹如佛家的禅宗，十年苦参，说不定还不及一夕顿悟。我以为这一句的意思是这样…”温仁厚连连摇，：“大谬不然。”

于是回到第一室中，只见白自在和温仁厚二人手中各执一柄木剑，拆几招，辩一阵，又指着石辟上文字，各持己见，互指对方的谬误。

石破天听得二人争辩不休，心想：“上文字的注解如此难法，刚才龙岛主说，他们邀请了无数手、许多极有学问的人来商量，几十年来，仍是不明白。我只字不识，何必去跟他们一同伤脑？”

石破天拉拉白自在的衣袖，问：“爷爷，那些字说些什么？”

这男女两人招十分缓慢，每一招，总是比来比去，有时男的侧凝转半晌，有时女的将一招剑招使了八九遍犹自不休，显然二人不是夫妇，便是兄妹，又或是同门，相互情谊极，正在齐心合力的钻研，绝无半句争执。

白须老者说：“老弟，你刚才这一剑设想虽奇，但你要记得，这一路剑法的总纲，乃是‘吴钩霜雪明’五字。吴钩者，弯刀也，剑之时，总须念念不忘‘弯刀’二字，否则不免失了本意。以刀法运剑，那并不难，但当使直剑如弯刀，直中有曲，曲中有直，方是‘吴钩霜雪明’这五个字的宗旨。”

另一个是个老，石破天认得他便是上清观的掌门人天虚人，是石庄主夫妇的师兄。石破天心下凛凛，生怕他见了自己便会生气，那知他竟似没见到自己，手中拿着半截断剑，只是摇，说：“‘吴钩霜雪明’是主，‘犹胜曲全钩’是宾。喧宾夺主，必非正。”

石破天不再听二人争执，走到另外二人边，只见那二人斗得极快，一个剑招凌厉，着着攻，另一个却是以长剑不住划着圆圈，将对方剑招尽数挡开。骤然间铮的一声响，双剑齐断，两人同时向后跃开。

那材魁梧的黑脸汉：“这上的注解说：白居易诗云：‘勿轻直折剑，犹胜曲全钩’。可见我这直折之剑，方合石注文原意。”

石破天暗自奇怪：“我自从练了本偶上的经脉图之后，内力大盛，但从不像今日这般劲急，肚里好似火烧一般，只怕是那腊八粥的毒发作了。”

那女安他：“远哥，比之五个月前，这一招可大有境了。咱们再想想这一条注解：‘吴钩者，吴王阖庐之宝刀也。’为什么吴王阖庐的宝刀，与别人的宝刀就有不同？”那男收起长剑，诵读上注解：“‘吴越秋云：阖庐既宝莫邪，复命于国中作金钩，令曰：能为善吴钩者，赏之百金。吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也，杀其二，以血衅金，遂成二钩，献于阖庐。’傅妹，这故事甚是残忍，为了吴王百金之赏，竟然杀死了自己的两个儿。”那女：“我猜想这‘残忍’二字，多半是这一招的要诀，须当下手不留余地，纵然是亲生儿，也要杀了。否则上的注释文字，何以特地注明这一节。”

他在第二室中观看二十四柄剑形，

另一个黑须老者摇：“大哥，你却忘了另一个要。你瞧上的注解说：鲍照乐府：‘锦带佩吴钩’，又李贺诗云：‘男儿何不带吴钩’。这个‘佩’字，这个‘带’字，才是诗中最要的关键所在。吴钩虽是弯刀，却是佩带在，并非拿来使用。那是说剑法之中当隐吴钩之势，圆转如意，却不是真的弯曲。”那白须老者：“然而不然。‘吴钩霜雪明’，光闪亮，就非鞘之吴钩，利佩带在而不鞘，焉有是理？”

只见那男凝神运气，剑斜刺，刺到半途，便即收回，摇了摇，神情甚是沮丧，叹了气，：“总是不对。”