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第二十四回 禅机妙悟游方外 旧梦难
金逐liu心里想dao:“那位厉姑娘不惜牺牲自己,成全我的爹娘,我是不是也该牺牲自己,成全大哥呢?但那位厉姑姑是早已知dao我的爹娘心心相印的,我却尚未知dao红英是否真的爱上了大哥。万一,她是属意于我,我牺牲自己不打jin,大哥将来知dao了真相,以他的xing格,岂不是又要郁郁终生?”金逐liu又想:“不过,若是由大哥扮演那位厉姑姑的角se,我这一生也是得不到快乐的。唉,难dao上一代的悲剧又要重演不成?”
想至此chu1,金逐liu忽地觉得像厉胜男那样的痴情,也似乎不大对了。但究竟是什么地方不对,他一时也说不上来。
江海天说完了这个故事,陈光照也似乎听得痴了,脸上现chu一派茫然的神se。
金逐liu心中一动:“咦,陈大哥也好像有甚心事?”
空照大师忽地合什说dao:“善哉,善哉!一坠情劫,烦恼遂生。以金大侠这样有慧gen的人也免不了二十年的苦恼。”
陈光照问dao:“要如何方能免除烦恼?假如说,心如止水,情海无波,那又如何?”
空照大师dao:“古往今来,又有儿人能够太上忘情?何况‘情劫’不过是恒坷沙数劫中的一劫,如贪、如唆、如痴,都是‘心魔’,‘心魔’不除,终须坠劫!”
江海天笑dao:“难得大师有此闲情,给我们说大乘佛法。”
陈光照dao:“如此说来,一个人总是无法免除烦恼的了?”
空照大师dao:“这又不然,yu除烦恼,须得一把铁扫帚。”
陈光照dao:“这把铁扫帚哪里去找?”
空照大师dao:“经云:若人yu识佛境界,当净其意如虚空。吾等众生之心地,自无始来,被烦恼之尘垢所染污,须将一把铁扫帚,扫除自心之烦恼。扫得干干净净,方名自净其意。当知铁书帚者何?即止观是世。”(an:此段经文引自宝静法师讲述之《修习止观坐禅法要》)
金逐liu的母亲是吕四娘的衣钵传人,jing1研佛法,故此金逐liu也读过一些佛经,知dao“止”与“观”乃佛经中的两个名辞、但却未悉其中奥义,于是问dao:“何谓止观?”
空照大师dao:“我从gen本给你说起。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。如言诸恶莫作,即是‘止’。众善奉行,即是‘观’。又不杀不盗等之止十善,即是‘止’。不但不杀,而且放生等之行十善,即名为‘观’。是故,止乃伏结之初门,观是断惑之正要。止则爱养心诚之善资,观则策发神解之妙术。止是禅定之胜因,观是智慧之由藉。”
陈光照似懂非懂,茫然的点了点tou。金逐liudao:“请问大师,可不可以这样说,‘止’是消极的‘防止’,‘观’是积极的奉行?‘结’是心中烦恼所成之‘结’以‘止’之功夫,仅能伏结而不能断,犹如以石压草。故经云:止乃伏结之初门。观,即正又见慧照。挥慧斩心魔,如似利刀,斩草除gen,永不再生。故经云:观乃断惑证真之正要。”
空照大师合计赞dao:“善哉,善哉,成士大有慧gen。夫自xing本无烦恼,亦无生死。迷悟本空,修证如幻。如mo尼珠,本是圆净,但旷劫来,落污泥中,被尘士染覆”将本有清净光明,不蔽而蔽。今yu显珠光,非加以moca镶洗之功夫不可,故六祖云:何期自心,本自清净。何期自心,本自光明。即此义也!”
江海天dao:“请问大师,所谓‘众善奉行’,刚才大师举例解释,如不但不杀而且放生即是行善,即名为‘观’。但天下有些人是不能不杀的,我这一生就杀了不少人,像我这样,佛法能不能容?”
空照大师笑dao:“除恶即是行善,江大侠杀的乃是恶人,正合我佛斩魔除妖之意。”江海天哈哈大笑:“那我就放心了!”
江海天对佛经无甚兴趣,听得有点发闷。金逐liu听了空照大师说了尖馕经,心中却是如有所悟:“空照大师说得不错,我须得一把铁扫帚,扫除自心的烦恼。更进一层,我心本自清净,本自光明,烦恼又何由而生?我的烦恼是因对史红英不能忘情而致,如果我gen本就不把史红英当作女子,心中并无男女之别,那样她和我也就如同李大哥和我一样了。大家都是志同dao合的朋友,无私心杂念,无男女之见,红英将来和谁结婚,听其自然,那么,甚至她是嫁了我们二人之外的另一个人,我们几个人也都还是可以相chu1得快快乐乐的。”金逐liu想通了这一层,烦恼大大减轻,对于男女之情,比起厉胜男当年所能达到的境界,那是大大的超过了。
不知不觉,东方已是天se大白。上海天dao:“我这次从西星来,在山中曾见过竺尚父。他的伤已