中年士：“请说”

这士瞧着撑死了才到四十不惑之年，气倒是能把天地都嘴中

轻叹气，放下竹竿，瞥了竹笼，转笑：“今年钓不成了，剩下几颗果，你们不嫌山野果实脏的话，可以充饥解渴”

轩辕青锋目瞪呆，心中大失所望，哪有这般胡搅蛮缠的辩论，原本因士于山碧潭垂钓大蛟鲵而生的神仙气度，都一扫而空

宋恪礼笑而不语，纹丝不动

百丈？

刀客哈哈大笑

中年士静等鱼钩，轻声：“罢了，再等十年”

士微笑：“君不立危墙下，这是两千年前张夫所言，你父亲能有这等光魄力，已算不易贫窃以为人能修正心，聚真真神，自可育大才大德至于柢何在，是在儒家那边，是释门那边，还是贫所在的教这边，倒也无关痛不过教既然以字带，不百年千年，后人说起，终归占了先天优势至于那张夫门生编撰而成的圣贤书，可算是理讲尽，但书生气难免重了，订了规矩是好事，也树起了樊笼夫圣贤，毋庸置疑，仰之弥，可再的门，也有门之见，若能早生两千年，贫倒要去面对面斗胆说上一句：夫以为孟狼之言，而我以为妙之行也”

竹筏由青龙溪龙王江，江湍急，竹筏依然稳当，老赵希抟此行不过是带徒弟来看那一线劈剑州的歙江风景，徐龙象蹲坐在筏上，不再跟以前那样畏

老天师心中大欣，黄蛮儿生而金刚境是当世罕见的雄奇骨，比起武当那年轻掌教洪洗象天生心窍多一丝毫不差，洪洗象是多一个一，以一衍万，徒弟黄蛮儿恰恰相反，是少一个一，天生无需去担心那经上所言的“积年不悟长生理，心窍黄尘五车”，故而老士授予徐龙象梦秋法门，最是因材施教，世人修求养气，赵希抟反其行之，只要徐龙象仅剩一气撑起金刚魄，臻于佳境后，即可达到老祖宗所说的“秋大梦三百年，轻呵一气贯昆仑”，徐龙象先前学龙虎山其余上乘门心法寸步不，如今一暴戾气机逐渐内敛，距离教真

宋恪礼挥袖坐下，像是要与士好好坐而论一番，沉声：“家父论及儒释三教，曾言佛是黄金是玉，儒教方是粮金玉虽贵，但有它不多，无它亦不少，但世如人，一日不可无粮”

轩辕青锋告辞一声，带离去

轩辕青锋问：“仙长在山中哪座观修行？”

宋恪礼养气功夫不弱，半不怒

好在士附加了一句：“可若是无粮断炊久了，确实要事”

宋恪礼冷不丁问：“小有一事不解，请长解惑”

中年士：“善”

士摇：“孤魂野鬼一般，居无定所，好在偌大一个教祖还容得下贫”

中年士笑了笑

莫名松手的青年刀客大大咧咧座下，抓起野果，先递给轩辕青锋，她摇了摇，他便直接丢嘴中，笼中剩下三四颗，也一并吞下

等到众人远去，中年士手腕一抖，鱼线拖曳而起，抛向云霄

两百丈？

夫两千年前已将理说尽，这士今日却把话说得差不多没余地了

宋恪礼起恭敬作揖，只是不知这位凤清于老凤音的宋家世心中到底作何想法

竟然没个尽，许久不见鱼钩

宋恪礼继续平声静气说：“家父承认正邪之别，但否认有三教之分，长以为如何？”

——

宋恪礼脸凝重了几分“可家父忌惮于朝野上下仍未盖棺定论的王霸义利之争，只敢公然诉说三教宗旨皆要为万民谋一条路，提修利人四字，儒偏此不成儒，佛离此不算佛，仙差此不登仙无论三教，只要常行德，忠孝信诚，全于人，离大便不远矣”

中年士语调古板地了一句：“一日无粮其实没关系，饿不死人”

走一段距离后，她下意识转望去，那武功应该一般言谈却吓人的人仍然没有动静

这鱼线得有多长？

不说宋恪礼与轩辕青锋，连这辈就没碰过书籍的青年刀客都呆若木