第二○五章 一沙一世界

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妖神这一相当于修者中“元神dao人”的遁速，确切的说，已经不属于飞遁之liu了！

而是属于挪移！

无关空间法则，而是另一zhong形式上的挪移。

修炼一途，总共分为三个大层次：以气养shen，以shen养神，以神求dao。

以气养shen，引天地元气入己shen，锻炼ti魄，调教五脏六腑生机，达到shenti最健康、最圆满的状态，而后打通天地循环，化元气为真气！

此在俗世那zhong练脉境界，还不能称为修者的人群中，称之为臻至化境。在修者中，叫zuo化形境。

而后，真气由虚化实，而后chu现刚柔，yinyang等变化，最终量变产生质变，化为真元。

这个过程，在神元大陆这方大千世界，被称呼yinyang境。在其他正统修炼路子的大千世界，亦有称为“先天”，或者其他的。

jin接着，真元liu转全shen，再次改造shenti，使得shenti温养神魂的效果更上一层楼，直至神魂大成，凝聚元丹。

之后，元丹由虚化实，又由实圆满为金，这个过程称各个大千世界称“元丹”、“结丹”、“金丹”都有之。

其后修炼便各自chu现分歧，但总ti来说，都离不开化为yin神、yang神，最终成就元神的dao路！只不过有些大千世界简化，有些大千世界繁化了而已。

这个过程，从shenti到元神，包han了修炼三大层次中的前两个层次，虽然所修炼之wu已从wu质shenti这个层面。上升到了非wu质的灵魂这个层次。但有一样东西。始终贯穿如一！

那就是天地元气！

对于修炼的理解，低端修者往往有许多层chu不穷的理解，有些剑走偏锋的程度，甚至连dao境以上的存在都为之想法而惊奇。

但只有到了dao境这般境界，才会真正明白，所谓修炼三大层次的前两个层次，其实不是修炼shenti，亦不是修炼灵魂。而是一个让自shen贴近真实世界的过程！

若是简单点说，这就好比某个领域中，往往刚入门的人常常能说chu一堆的歪理邪说，而真正站在ding尖的人，想法却都所见略同一样。

三千大dao维系天地宇宙，dao境之后，便是寻找到合适自己的大dao，探寻求索。因此，又被称求dao者。

而想要求dao，自然便是要先贴近“dao”！

凡是天地宇宙至理衍化完善的地方。便有天地元气的存在，这个现象可以逆向推chu。天地元气中，便包han了三千大dao在其中！

只不过，却是以一zhong宏观的气态而存在，想要以微观的角度来观察的话，必须先了解什么是天地元气，而后再细化了解。

就好比对一样事wugan兴趣，想要shen入了解，就需入手一样。

引气入ti，先是掌控天地元气的运行，而后提纯得到真实的天地元气，也既真气。再将真气外放，化实，最终凝形成水火，初步明白天地元气的真实面目乃是水火等wu，而后刚柔，明白天地元气的多面xing，接着yinyang转换，明白元气中所包han的wu质并非唯一。

而后，量变产生质变，真气凝聚成真元，更加shen入的了解天地元气的同时，真元对shenti的反馈好chu1，也让修者明白，真元对shenti的zhongzhong作用。

在神魂被shenti温养壮大到足够qiang大，最终凝聚时，对天地元气的了解便不再局限于ti内所引入进来的天地元气，而是能够延伸到外界，观察更本质的天地元气！

这时候，有天赋悟xing的修者，便能够从诸多细节中，渐渐发现外界天地元气中所包han的不同，那些宗门天才弟子，能够元丹境便领悟中一些类似技近乎dao的手段，便来源于此。

但相对这zhong天才修者来说，绝大多数普通修者还是无法发现天地元气中有什么，这时候，只得继续增qiang神魂。以地壳yin煞淬炼之，使其jing1纯；以天外yang罡天雷劈之，使其jing1纯。最终，成就能够完全rong入天地元气中，以微观角度观察三千大dao的“神”——元神！

想要了解天地，便要rong入天地，与之成为一ti！

这乃是修炼界中的一句话，dao破了修炼三大层次的前两个层次，但是能够真正明白的修者却是不多。

虽然有不少是因为没有正经师承教导这zhongdao理而导致，但绝大多数修者都被功法、对敌手段、qiwu、资源…等等等等外wu所诱惑而迷失了。

却不明白，真正的大神通，gen本不是这些外wu，而是所参悟的大dao！