天赋的，由“平天六术”中学成绝世手；天资平庸者，则成了泛泛之辈。

这便是天下武学的来历。

髓为珠玉，汗珠为雨泽，之诸虫，因风所化，化为黎虹！

人们开始在盘古开创的天地间繁衍生息。

他这独一格的领悟力，使他的武功展快得不可思仪。

时间久了，他发现天下武学在繁复杂的背后，定是存在一共同的东西，而这共同的东西，才是武学的心、华！

他念及天下纷争不息，皆是由于正弱庶，要想让九州得到安宁，就必须对心地邪恶之徒有一威慑力。于是，他便让人开始创建相击之术，由五人分别担负分任务。此五人了七七四十九年，终于集数千年各落争战之经验，创成了五相击之术，分别为：刀、剑、拳、箭矢、轻提纵。

由于他在见识各门各派的武学时，他的目光所及，看的不是一招一式，而是这武学的整，以及蕴涵于整之后的灵魂。

空灵便是一位有识之士。

有伏羲氏始作八卦，教民捕鱼畜牧，以足实！

他信，任何武学都有它的灵魂。

有神农氏教民众创制农以兴农业，遍尝百草以创医藥！

黄帝思及自己的前代诸位圣贤之人都为天下民众作了极大的贡献，自己亦不当落后。

所以，即使是自创的武学，在这其中，也是有“平天六术”的影在里面。

毕竟“平天六术”在今天人们的中，只是一个传说而已，而且是一个鲜为人知的传说。

不别人信与不信，至少，他已开始相信这个传说他决定要找隐藏在天下无数武学背后的共同东西。他之所以这么，是由于他对武学的执着己到了一

武林中已有不少有识之士意识到了这一，但却不明白其中的原因，更不会追溯源到千百年前。

黄帝令他的锐之师相互习之，日久天长“平天六术”渐渐地传播开来。

于是。他与他的臣士一起日思夜虑，创建了蚕桑、丹车、室、文字等等一系列的文明之制度。

“平天六术”从未被人所亲见，人们通过各各样的途径学到的本就已是变形变质的平天六术其中的一小分。

空灵似乎就是为武学而来到世间的，他对武学的领悟力、接受力得不可思议。他没有拜过师，但在他二十岁的时候，他就已是名满天下了。

人的天使人喜追求完，由于这样最能招人注目。于是，天下武学也越来越完善。

引为正武学，而心邪恶者，不自觉地就把自的邪恶其中，成为邪武学。千百年过去了，江湖之中已是门派林立，在相互争战中不断消亡，重生…、这其中，自然有一些天赋者自创了一武学—而事实上，这自创并不可能是真正的自创。由于他要自创武功，就必定见过武学招式，而见过的武学招式，定是由“平天六术”中演变枝生而成的。

黄帝大喜，遂将这五相击征战之术汇作一，并将自己所通的气吐纳之术也一并归纳，书于冰蚕所织的丝帛之上，名为“平天六术。”

完善了，总不免有些不实。

仁者见仁，智者见智。在自己弥补去的武学中，心宽广博大者，便将“平天六术”

在这些圣贤之人的引导下，人们一步一步地由刀耕火，饮血茹走向繁荣昌盛。

此六术皆是智者费尽思虑所成之绝学，玄奥已极。

由此名字亦可看黄帝创建这六相击征战之术的目的是为了压制诡恶之人，使天下平定安宁。这只是他一个善良的愿望而已，他没有想到事实上“平天六术”的功用与他的最初意愿恰恰背而驰。

也正由于如此，武功才有正邪之分。否则，同样以杀人为目的，又怎会分正邪？

神农氏死后，黄帝在阪泉击败炎帝，在汤鹿斩杀蚩尤，诸侯荐为天，以代神农氏。

十年、百年、千年…

这正如着丽服之人，行止间总是会小心翼翼，由于他怕一不小心会脏或破了他的衣。

有一“有巢氏”构木为巢，让民众用巢避离兽虫蛇之侵扰！

时间越久，人们所习之武学与“平天六术”的内在联系就越来越模糊，而一些自诩不凡的人为了弥补这缺陷，便不断地加自己的东西。

有熔人氏教民钻木取火，以化之腥躁…

其实，这是一狗尾续韶，其效果就等于不断地向一碗本是醇至极的酒中倒，看起来似乎碗中酒更满了，但事实它已不再是真正意义上的酒。

天地遂成，又有女娲以黄土造人，创造了人类。又一万八千年后“四极废、九州裂”地火宽广猛烈地燃烧，洪浩渺无边，猛兽吞善良的人民，凶猛的大鸟捕老弱者。

他不由联想到那个传说一般的故事。

于是女娲炼制五彩石用来修补苍天，斩断一只海鳌之足用来支撑天地，杀黑龙以拯救翼州，积芦灰以止汉…