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第137节:万wu之灵(2/2)

能从一片蘑菇田联想到这么多事情,就连白狼自己也有佩服自己的发散思维。

在那个世界的人类历史上,许多哲学家都曾经对人类究竟是什么东西有过属于自己的评价,中这样说:“惟天地,万父母;惟人,万之灵。意思就是天地是世界上所有动的父母,而人类是世界上所有动中最有灵智的;也曾经有人认为人是唯一会使用工的动,不过后来调查研究发现,黑猩猩与一些猴,其实都会使用一些原始的工,所以这说法被证明是错误的。

世界里,又该如何去定义人类呢?”白狼的思维继续发散着,他意识到自己正在突破原有的思维禁区,在那个世界,可没有除了两脚直立猿人之外的智慧生,人们对人类的理解,很容易先为主的就认为是那发稀疏的两脚兽。

此时白狼对万灵盟约这个联盟的的称呼有了一个更加的理解,这群智商的动明显都认为自己有着灵智,人类的智力在平均平上和他们相差无几,但是人基数却比他们上许多,哥布林虽然繁能力比人类上许多,但是智力却完全不如人类,这才被人类从地表赶到了地下。

想了这么多,白狼最后只得了一个结论,他目前的势力的大分是由哥布林组成,但这并不代表他只能和哥布林王国谈条件,定协议,其实一些别的族,只要是有着灵智的,都有资格成为白狼的合作伙伴。

他们也会把这些主观的理解通过实践的形式作用于客观事,而后在不断的实践中形成自己的认知,若非如此,那些狐狸工匠们绝对不可能掌握那么超的符文技术,除了神之外,大概没有人能够对世界有着与生俱来的认识,认识都是在后天的实践与学习中形成的。

克思认为,人是一切社会关系的总和,实践则是人的基本存在方式,白狼凭借他浅的认知,分析之后认为,如果照他的定义,那么无论是狐狸们,黑狼,还是哥布林,其实都可以被划人类的范畴。

因为他们都有着属于自己的社会关系,而且他们都懂得实践,实践并不等于单纯的行动,而是人们能动地改造和探索现实世界一切客观质的社会活动,狐狸们,黑狼以及哥布林,他们都或多或少的懂得去分析事务的原理,并将主观的受通过理分离来,形成较为客观的理解。

白狼又想起来了狐族祭祀对他提过的万灵各族,据说他们也和狐族一样,被人类击败之后,就一直在极南境的大森林里躲避,也不知他们有没有成功躲过人类军队的肆

有了这些能力,这些极其聪慧的动们也可以被归属为人类的一员,他们与那群两脚兽之间的区别,仅仅是外形不同,文化不同,存在生隔离而已,初次之外,他们都有着一个智慧的大脑。

如此看来,繁能力与科技平,才是决定一个弱与否,能否存续下来的重要指标。

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