第三五一章 roushen菩萨

第三五一章roushen菩萨

楚慈悲已经死了整整四个月，尸ti不腐不蠹，一直保持着死前模样，就连那副悲悯神情都不曾稍变。

老汉生前是绝ding高手，修为不逊于谢甲儿，死后roushen不腐，算不上太稀奇的事情，是以谁都没去留意过。

可现在，小罗刹的天dao‘菩提’降临，大涅槃之力显现，此间的一切都被缓缓‘抹去’，万事万wu都在氤氲里变浅、变淡，渐渐失去颜se，惟独楚慈悲的尸ti，仍旧那么清晰、那么真实、那么饱满

小活佛和天嬉笑的神智已经模糊了，无法抗衡的困意将他牢牢笼罩，shen子好像极轻随风就能飘起；却又仿佛沉重到无以复加，没办法再稍动哪怕一gen小手指…

谢甲儿的心神动摇，勉qiang撑住魔功，自然又少不了被luanliu袭击，本就惨不忍睹的shenti被打得更加破烂了，可谢甲儿gen本不在意这些，只是死死瞪住楚慈悲的尸ti，口中喃喃自语：“roushen菩萨？”

中土礼佛之风长盛不衰，自古以来就常有大德高僧圆寂后roushen不腐、mao发未损甚至异香扑鼻，是称roushen菩萨。

佛学讲求四大皆空不着于相，众多高僧shen后也大都不会再留一ju‘臭pinang’，遗命弟子火化尸ti。

而roushen菩萨圆寂前要嘱咐门下保留遗ti，则是为了‘慈悲度生’，留此roushen只为以shen弘法、以shen说教，让世人目睹奇迹，以证佛光普照。

这是一份‘别愿’，一份大悲悯心。

楚慈悲死前，从没想过要‘普度众生’，更不会去乞求佛祖留他roushen不腐借以让仙界凡人拜服，但是，他临死之际，对这个无声世界的庇护心、对仙界凡人的怜悯心，比起那些大德高僧也毫不逊se

再说生前，能够修成roushen菩萨的僧人，行迹各不相同，有的隐遁shen山，有的入世行走，有的疯疯癫癫，但无论哪一个，都修持严谨，从而心ti广大，内心宁静；而楚慈悲匡护仙界，他的内心谈不上清宁，时时刻刻都在防备着恶鬼越界，又是准备法术，又是等着打杀…但杀伐背后的那份大善大德，又有哪个高僧能够相比。

生前穷尽无尽岁月，保护仙界凡人；死时念念不忘，再求百年平安，楚慈悲修行的又是佛家力…他死后不化roushen菩萨，十届之内还有谁敢再去信佛？

roushen菩萨，又称全shen舍利，楚慈悲。

小罗刹的菩提天dao，是以‘我在天地存，我死乾坤灭’为gen基而求来的涅槃大力；楚慈悲的roushen菩萨，却是以‘上求佛dao、下化众生、别愿以shen度凡尘’zuo信条而引动的浩dang慈悲，两gu力量同gen同源，本来互不冲突，可一个为了杀天灭世，一个为了护佑乾坤，于此刻真真正正的较量在了一起

两ju尸ti，两个死人之间的较量。胜负之间只有两个可能：

其一，菩提涅槃胜，roushen菩萨毁，小罗刹的天dao在此得以证明，整座仙界都会化作尘埃；

其二，roushen菩萨存，菩提涅槃散，恶鬼的天dao被楚慈悲击破，仙界得以保全。

小恶魔的‘菩提’，宏大而磅礴，足以覆盖整座仙界，而楚慈悲的‘禅念’简单却执着，为证佛法而牢牢守住他的法shen…两gu力量各占胜场，本应相持不下，但是这其中，还有个关键所在

罗刹残忍，禅心更是无从谈起，所以他对佛家之力运用的再怎么娴熟，从gen本上都和狂徒推翻佛像去砸人是一个dao理，佛像不是他的追求、他的安宁，而是他的凶qi。

但是楚慈悲是真慈悲，在他的心底，众生的安乐比着西天的佛要更重要的多…所以他才是真正佛。

两gu力dao，一个是借来利用，另一个却是发自本心，境界高下立时可判，因而，罗刹鬼的假菩提，化不掉楚老汉的真慈悲

相持一阵之后，楚慈悲的尸ti不仅没有丝毫黯淡，反而愈发生动，于他的发肤之中，甚至开始隐隐透chu一抹清透光芒，而周遭本已变浅、失se的一切，在光芒映she1下，又复鲜活起来…突然，冥冥之中炸起了一声嘶哑凄厉的恶鬼啸叫，而啸叫声才刚起，就被轻灵悦耳的颤禅唱声彻底湮灭。

下一刻里，空气猛地一颤，所有的一切都恢复了正常，小罗刹的菩提散碎，涅槃天dao消散不见

楚慈悲仍旧栩栩如生，面带微笑…roushen菩萨，万家生佛

以小罗刹的修为，早在千百年前就够资格渡劫，只因为他要领悟菩提，这才耽搁到了现在。别人是法随shen灭，他却是shen灭dao起；旁人领悟的是‘共生’；而他修行的是‘俱灭’，抹掉整座世界，算得残暴无边。

但是‘菩提’化不掉‘慈悲’，涅槃大力随之消失。由此，要在仔细琢磨就能明白，其实小罗刹的天dao，也不见得就比其他仙魔的天dao更可怕。

an照无仙所言，第一重天dao，就是‘规则’，千条万条多不胜数，但都是为了‘平衡’