将岸恩了一声，缓缓：“我邪，行事不羁，但唯独看重传承之，所以才要先收徒再传艺，一切就班，好在时间还算充裕。你已是我的记名弟，便要知我的神通，究竟从何而来。”

梁辛听的眉直，即便是胎儿，也是夺舍之恶。

将岸也不隐瞒，淡淡的说：“我看重师，如果葫芦不同意，我自然不会为难他，不过我会杀了你，不是我的徒弟，便不能带着我的业艺！”跟着，也不梁辛的反应，又把话题拉了回来，开始讲述自己的功法来历。

不料老将岸一反常态，森冷的哼了一声：“授业传艺，自有我来主，以后你少要主动开！”跟着，长了一气，继续：“磨刀儿，坐下来，用心听好！”梁辛早被葫芦练来了，也不当回事，赶忙答应了一声盘膝坐好。

事情都是机密，邪首领对琅琊也不曾提起过。

而且，以老当时的修为，想要夺舍，便只能选择胎儿，否则绝无成功的可能。

以琅琊的行事风格来推测，葫芦如果不同意，说不准将岸就会手对付天猿，杀葫芦夺弟。

在邪之中，将岸也是个宗师级的手，不过他只求参悟神通，不理其他事。可以说，这个老庇叹；偏执。但更多的是把力放在悟卜。基本算是”孔型的邪修。

所谓“舍去，再世为人，并不是说就不活了去转世投胎，而是要放弃，以元神投胎儿的重新修炼。这个念想着容易，可即便是逍遥境的将岸，要想实现起来也异常的困难，比如六步修为，元神无法离开了而独活；即便投胎儿，也是逆天之事，很有可能会失去原来的记忆等等。

梁辛当然知，恭恭敬敬的回答：“您参悟生老病死四门奇术，自创天下人间的大神通。”

梁辛皱眉，觉得又堵心又恶心，重重的了气。

对于将岸来说，胎儿越成熟，他夺舍的危险也就越大，所以在那些老的帮助下，他夺舍的第一胎，才刚刚三天，严格来说本还不能算个孩。

又经过了几十年的钻研，将岸了一个惊人的决定：既然此生无望，他便要舍去，再世为人！

他能够承受的力量极限，就是逍遥境中阶了。若是别人的话，有他的修为可能也就满足了，但是将岸在修炼上就是个痴，无法步的痛苦让他生不如死。

所以邪中的魁首们，都集中资源来帮助将岸，而将岸也不负众望，终于被他解决了所有的难题，成功的舍去，投胎儿。从此再是为人，重新开始修行。

将岸似乎能察觉到梁辛的心情，呵呵的笑了：“我当年所为，虽然听上去可恶，可实际上也那么严重。”

琅琊一直是在暗中探查，并且据线索，最终得了个“老的隐居府在清凉泊，需要有恶土之力才能通过守护法阵，的结果。

当时正邪之争正是激烈时，邪渐渐落到了下风，一些老既想拼命反击，又怕魂飞魄散，而将岸正在研究的“课题”无疑为他们提供了一条非常好的退路。

梁辛明白，邪中人行事偏佞，到也没什么奇怪，了正想答应，却突然想起了一件事，开问：“师父，有件事我要先问清楚，如果你我逃脱此劫，返回苦乃山，我的葫芦师父不同意我另拜老师，您会如何。”

这个结果乍一想，和实际相差足有天地之遥，可仔细想想，其实琅卑推测的结论，距离真实情况也仅仅是一步之遥，只要把将岸的隐居之替换怪虫土坤，便没问题了。由此可见，这天底下的事情，只要不是亲所见，便不得准，任你心智纵横，思维锐，也不可能把所有的事情都猜透！

修士修行，全都讲求断灭凡情，将岸自然也不例外，当时他的修为已经达到了六步中阶，可无论他怎么努力，功力也无法再有一丝境。一直耽搁了几十年之后，将岸确定，他无法步，不是功法的问题，而是他的导所限！

将岸这才沉声开，可并没有直接说功法：“磨刀儿，你可知为师在被困于此之前，曾经参悟的功法么？”

梁辛呼了浊气，把这件事暂时扔到了脑后，对着将岸师父说：“请师父传功吧，弟先救您来。”