李图震惊于自己的想法,接着在“第七十九圣”下,又现了一行字——圣之行。
想到此,李图的脸上了些微笑,如果圣书把十八
经典都收录了,演化的必然是最终读法,也就是最初的状态。
是什么意思?
李图突然发现自己竟然张起来了,脑
一下
重了千万倍,如同泰山般沉重。如果丢失了上古时代、特别是中古诸
时代的儒家经典,那就不叫儒藏。
虽然不知它的真正
份,但它的来历必定不简单,此次
手帮助自己演化经典,自然是不同凡响。看它一次比一次更为
确的演化,那么第九次自然是不同。
在李图等待着最终读法的碑文时,圣书猛然颤动了起来,迸发了一
耀
的圣光,照亮了整个意识海。
李图再次把它记了下来,心中对圣书同时有些期待,希望它能够帮助自己演化最佳的一
读法。
李图的意识盯着。
“比刚才更加清晰了,第三读法…”
第七十九圣!
这书中现的第七十九圣,难
是指八十一圣中的第七十九圣?
就如太学的第一
经典?
李图看着最终读法的碑文在思索着,太学有十八
经典,不知
圣书能不能全
收录,并把它们都演化为最初的状态?
在《圣之行》下,又现了三个字——第一言。
此时,老人、苏定、叶通都被大殿中的异象惊醒过来,惊愕地看着李图。
大殿中,李图盘坐着的猛然一正,开
吐言,一个个文字从
中吐
,化为一个个淡白
的符字。而声音,也由小而大,如黄钟大吕般,庄严、正大、
妙、和谐。
看到这里,李图终于明白起来,太学的第一
经典乃是第七十九圣的《圣之行》中的第一言。而自己的书圣,则是把它还原回到了最初的状态,并把它标明是何圣所著的何书,收录到儒藏中去。
新的页面上,一行古字慢慢地现,一
清晰起来。
看到这两个字,李图的心神猛然一震。
一直到第十次演化才停了下来,或者是说在圣书驱动下的第九次演化才停下来。
“这是微!”叶通瞪了瞪
睛。
这是与众不同的一页,上面有着两个很大的古字,几乎占了整张页面——儒藏。
儒藏这一页,很特别,李图还在震惊地时候,却是看到从它里面又衍生了新的一页。
李图静静地看着这两字,心中震惊的同时也有些奇怪,圣书中怎么会现“儒藏”两个字。
“这次应该是最终读法了,而且是第一经典的最佳读法…”李图心中有些期待,毕竟圣书跟随着自己这么久,也对它有过猜测。
“不会儒藏就藏在自己的圣书中吧?”
一会儿后,李图的心思静了下来,开始慢慢地读着:“圣之行,第一言…”
李图看着那五个字在思索着,接着想到了传说中的古来今往八十一圣!
碑文的第三次演化,变得更加清晰起来。
有经、论、史…
毕竟,这个“九”乃是一个意义远的一个数字。
然后,是一次次的打,一次次的排列组合,演化…
在《第一言》的下面,一个个古彖显现来,正是经典的第九次演化,最终读法的碑文。
但自己接到了那么多的儒家经典,为何没有被圣书收录到儒藏中去?李图有些不明白,难
圣书的儒藏只收录由八十一圣所著,且
有特殊奥义的经典?
…
在圣光迸发的时候,圣书现了新的一页。
这是怎么回事?
一个个文字从中吐
…
当一白光
现后,开始了新的排列组合,接着又演化
了一篇新的碑文。
是文明的继承和发展,结合不同的历史现实和生活实践,创造“崇德贵民”的政治文化、“孝悌和亲”的
理文化、“文质彬彬”的礼乐文化、“天人合德”的生态
理、“远神近人”的人本取向等文化价值
系…
看到这五个古字,李图心神又是一震,同时也有些惊愕,第七十九圣?
吐的文字越来越多,在李图的
边萦绕飞舞着。
儒藏就是儒家著作的总汇,与家之
藏、佛教的藏经相应。
何为儒藏?
文在圣书的驱动之下,又开始了起来,化为一个个小蝌蚪在书中游动。
李图的上蓦然间散发着一
磅礴的浩然之气,此时的
影显得铁骨铮铮、刚正
贞。