诸葛先生的“枪”还没攻到他的尾指——约莫还有五尺左右——就突然变成了：一朵！

“开！”

同在这一瞬之间，诸葛先生已然反击。

其实一个人为了打击敌人，不惜牺牲自己，那是至笨不过、也对自己十分不公平的行为。

——一个爆炸的“”

炸药无法有这样的功效。

——如果这一枪是“开”向元十三限任何一，元十三限都已防守，但都避得过、挡得开，应付得来。

但枪尖却乍然离开枪，疾刺元十三限。

但他已下了决心：

他不一定能抵得住那一枪。

尾指。

他的最后一箭。

刺击！

问题是：

除得掉吗？

——就算伤害自己、牺牲一切，他也要除掉诸葛小！

——一个最不重要也极不受注重的位。

诸葛先生便选这一发动了攻袭。

——你愿不愿意？

但不是。

他一枪就刺了过去——

左手。

——就算要他切掉了一只手，只要能取诸葛之命，他也愿意！

一个人理应把努力放在提升自己的事情上，设法让自己超越过敌人，让敌人为打击你而烦恼，这才是对自己有利的事——而不是以打击敌人、伤害自己作为“报复行动”

手指。

这一枪“刺”向元十三限的手。

要是你呢？

枪很长。

但却不是它穿的。

可是，只要元十三限想攻击杀伤这前大敌，就得要张弓、搭矢，一旦要拉弩扣箭，一只手自然便得暴在敌人下——尤其是五指。

——至多不过是牺牲掉一只手指！

——这一记“惊艳一枪”原来是一个灭绝一切的爆炸。

丈二。

他的枪飞刺而。

元十三限恨诸葛先生。

枪只他的尾指。

——他“开”了枪！

可惜，一个人的行为受制于思想，而想法又受制于经验，而经历又受制于现实环境，纵是英才人杰，也难以超逾这些条件、制限。

然后他才全面准备招架、防守、闪躲诸葛先生的这一击。

这“爆炸”不是炸药造成的。

诸葛先生纯粹是用内力达成了这一。

快得简直不像“枪”而像一颗什么“铁弹”似的。

——至少这在当时办不到。

如果以一只手指来换取诸葛先生的命，那实在是太划得来了！

枪同时，请葛先生叱了一声。

元十三限发现了这一的时候，他也发了他的箭。

也就是说：这一枪的威力，既不必刺在要害，甚至本不必刺到敌人上，只要爆炸了开来，其威力已足以粉碎敌人，致敌死命！

丽如一场惊艳！