——一个人能够看到别人的长，然后衷心诚意的赞，本就已是一德了。

梁四听了却很凝重：“你是说：比假山还似真？”

方恨少：“我佩服的是你一直都在院之中，我却没有发现，你造的假山，简直要比真的假山还真，不由得我不佩服。”他说的是衷心话。

他初见梁四，不说“久仰”而说“佩服”、“惭愧”加梁四也不免有小诧。

这人当然就是梁四。

“你刚才现的时候，不是念了几句词吗？什么‘池上碧苔三四，叶底黄骊一两声，日长飞絮轻…’我分明念过，可是却忘了是谁写的词。”

——蔡五人在这里，梁四还会远吗？

——更何况方恨少自仍在险境。

“佩服？你佩服我什么？”通常人对初见面的应酬话，只随便敷衍便算过去了，梁四却认真地问个清楚：“惭愧？你有什么好惭愧的？”

“对了！我想起来了！”方恨少这回叫了起来“他是晏同叔！”

方恨少在苦思：“‘破阵’？…‘破阵’…我快想起来了…”

方恨少从来没有想到：自己会在这里遇上“五泽盟”的蔡五，而且还遇上“南天王”的梁四，并且都在同一时间里！

他当然有自己的原因：一、他舍不得离开明珠；二、他好奇，想看看发生什么事；三、就算他想走，也未必能离开得了，他刚才已尝试过了；人虽难以把他留住，但这空晃晃的奇阵却使他想不留下来都不可以。

“这样读书，只荒废时间，全无益，不像你们，博学记，读过的都能背诵，而且都有独特的见解，我…”方恨少沮丧地“我这脑不知怎么搞的！”

——怎么南北二号悍将都现在这样一座院里？

可是这座“假山”真的是纸糊成的。

“梁四风蔡五狂。”

“记不得那有什么关系？”梁四笑着说：“读到的书是自己的，谁也抢不走。读书讲究的是通和化，记又有什么用？读书最重要在会贯通、潜移默化，不在于立竿见影、瓜烂熟！”

“纸山”一旦裂开，人便现了来。

方恨少奇：“是呀！”

梁四温和地笑了：“这是首‘破阵’，…”

“哎呀，”方恨少敲着自己的“我这记怎么这么差呀…不知怎的，书我是读过，但读过后一转念便忘得一二净了，就像没读过一样…”

方恨少苦恼地：“可是…能记能背，总比我这读过就忘的好！”梁四安“你是全忘了吗？不是！今日你行侠仗义、扶弱锄，这些想法从哪儿来的？能背书的人不见得会用书，品格修养的低，在于对知识的了解与运用，而不是谁背得烂熟谁就是大学问家，所以状元秀才，不见得就是智者，智者不见得必须要有科名。蔡京位极人臣，书法也是天下一绝，但为人如何，你心里有数。字好不等于人好，一如能背不代表能悟。你能读能忘，正如习武一样，基础要下得，但要成为大家，一定要忘去

——这儿将会发生什么事情？

不过他却没有离去之意。

梁四提示地：“写的人是位风蕴藉，一时莫及的前朝贵人，范仲淹、欧修、韩琦等都自于他的门下…此君喜宴客，未尝一日无宴饮。少年时以神童召试，赐同士，官拜宰相…”

梁四又再重复问了一回：“你认为：我造的假山比真的还像？”

他衷心赞。

“便是，”梁四微笑：“便是晏殊的‘破阵’”

——这个人匿伏在假山里，可是看他的样，像睡在床上一般舒坦自适，笑嘻嘻地跨院来。

方恨少真怀疑自己是不是蹚上趟浑了。

“假”的假山，也不致于假得是纸糊的。

是以他向梁四说：“是你？佩服。惭愧。”

他刚才听蔡五谈论的时候提到“梁四”这名字的时候，他就整个人怔住了。

方恨少更奇：“那又有什么不对？”

“你没有不对，而是我得不够好；”梁四：“仿冒的目的是以假真，惟妙惟肖.所以只能假得像真一般就够了，不能比真的还真——比真的更像真的时候，就是假过了，火侯还不够，这就像煮饭一样，不能太生，不能过熟。也像说谎一般，太过夸张，就给人听是。”

“看来，我仍得要下功夫才行。”梁四又问：“惭愧呢？为什么说惭愧？”

——黏得倒似真的一样。

——这到底是怎么回事？