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277 圣主chu世
洛yang守军与魏军团在数十个卫星城与主城之间间开了掠,夺战与反掠,夺战。洛yang是一座大都市,其资源储存都是卫星城和郊外农庄,所以掠,夺战的话应该不用进攻主城。由于资源是战争的生命线,所以洛yang守军不惜血本也要守住其资源。基于相同的dao理,魏军也对这个洛yang城的生命线打起了主意,夺取了洛yang城的资源,不但可以加速洛yang城的败亡,而且可以有效地补充自己军力的不足,从而加速战争的进程。
看着城外来来往往相争的两军,在洛yang南城墙的一端站立观看的刘家少主不无叹息地说:“生灵又将涂炭了。争来争去无非就是为了利益,百年之后这些东西都是他人的,有什么好争的呢?我汉家享有天下四百年,最后不还是被历史的转lun所cui化而消亡吗?”
“当然要争了!洛yang城外围城的军队,其实就是我们的人。我们不但要攻下洛yang,而且还要打过长江,把天下控制在我们的手中,这就是我们进行战争的目的。”夜辰第一次在世人面前,申诉自己的主张。其实作为大魏皇朝的缔造者,夜辰从来不隐瞒自己和集ti的主张,只是也似乎没有必要四chu1去申诉自己的主张。如今面对少主的质疑,就再次向其重申自己的主张。
“一切都是虚幻,为什么还要争个你死我活呢?你看,到最后受苦的还是无辜的生众。”
“啊哈!阁下说的话里怎么有gunong1重的禅味?难dao说你老人家也信奉这个吗?”夜辰说到这里作chu一个合什的动作。
少主似乎明白夜辰所说的意思,但并不隐瞒:“佛么?你说得没错。永平十年的一天晚上,孝明皇帝zuo了一个梦,梦见一位神仙,金se的shenti有光环绕,轻盈飘dang从远方飞来,降落在御殿前。孝明皇帝非常高兴,第二天一早上朝,他把自己的梦告诉群臣,并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才,他告诉孝明皇帝:听说西方天竺有位得dao的神,号称佛,能够飞shen于虚幻中,全shen放she1着光芒,君王您梦见的大概是佛吧!于是孝明皇帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域,访求佛dao。三年后,他们同两位印度僧人迦叶mo腾和竺法兰回到洛yang,带回一批经书和佛像,并开始翻译了一bu分佛经,相传《四十二章经》就是其中之一。孝明皇帝命令在首都洛yang建造了中国第一座佛教寺院,以安置德高望重的印度名僧,储藏他们带来的宝贵经像等wu品,此寺因当时驮载经书佛像的白ma而得名。这件事在皇gong的文献中是有记载的,我小的时候曾经看见过。在都城雍门以西三里chu1,就是白ma寺的所在地,小的时候我曾经跟随父皇去礼佛,与寺中的长老jiaoliu过,从此就shenshen地被佛所xi引。”
没想到还会有这样的事,虔成信佛的皇帝在历史上并不多。如果汉朝没有灭亡的话,yan前这位不知dao是少帝还是献帝的人wu,也许并不像历史上所记载得那样无能。不过这一点也说不准,也许这位少主只是苍天虚构chu来的人wu,因为汉朝的灭亡和一些事件的需要而刷新chu来的人wu,所以也不能当真的。
“那么,佛不是说空即是se,se即是空吗?既然都是虚幻,那么争与不争不都是一样的吗?这有什么区别吗?”
“佛说,杀生是罪业,来世要受报应的,更何况是杀这么多生灵的战争,更是无限的罪业。贪是阻碍修行成正果的妄念,所有作下罪业的,都将会受到报应,这个报应可能就是明天,也可能是明年,但最迟不会超过来生,一切都有因缘的。”
夜辰被这位少主给说得yuntou转向,他知dao与其作无谓的争论是不会有结果的,所以话锋一转,转守为攻,问dao:“既然如此,那阁下先前是为了什么把祖上相传的轩辕神剑jiao托于我呢?那不是杀人的凶qi吗?”
“这个…”少主一时口不能对,便愣了一下,看到夜辰那似乎看透一切的yan神,苦笑了一下:“也许是我还没有把一切都看破,xiong臆中那zhong不一样的热,情还没有燃烧殆尽吧!算了,我是没有办法说服你的,其实佛的能力是有限的,他没有办法改变一切,就像是苍天世界里一切缘起缘灭,都是有他自己的因由,纵然是佛,都不能违背因果的自然法则,不能违背因缘果报,成住坏空的法则,所以,众生所造的共业所gan得的果报,是佛都无法去改变的。有能力决定这一切的,只有你们这些有大神通,大智慧的尘世中人。gan谢我吧,你将从我这里再一次得到好chu1,而且是决定一切的好chu1,我之所以来到这个世界,