第四章 再次和谈

血凤凰又偷偷的接近了几次，可是老和尚的耳力非比寻常，每次都及时的发现了血凤凰的踪迹，以前罗慎行虽然经常去大佛寺，但是这几个和尚一直不冷不热，罗慎行也没有兴趣询问他们的法号，方才闲聊时罗慎行才知dao老和尚的法号是难陀，方才背卓梦得的那个中年和尚的法号是珈藜，一个消瘦的僧人法号是守觉，最后的那个和尚的法号是大名，他们原本是不同的寺庙的chu家人，是上一代的般若宗的成员收他们为弟子，最终他们才走到一起修行。

华山的这个小寺庙是以前般若宗的一个僧人苦行所在之地，后来经常有般若宗的人在这里修行，难陀和尚本来打算在这里住下来，但是血凤凰虎视眈眈的在一旁窥视，而且罗慎行的伤势一两天之内也不可能恢复，难保不会chu现意外。

夜幕降临的时候，难陀和尚保护着罗慎行从小路离开了华山，血凤凰依然yin魂不散的随时准备动手抓走罗慎行，罗慎行行走已经没有问题了，在五个和尚的护卫下他们一行人一路向西缓慢的前行。

罗慎行当初答应哑师说要在chun暖hua开的时候前往ba达格勒的se木沁gong与僧王比武，但是ba达格勒在什么地方，se木沁gong又在ba达格勒的什么地方却不得而知，罗慎行的潜意识里一直在回避这个问题，他认为到时候自己推托说找不到ba达格勒就可以赖掉和僧王的比武之约了，当然这zhong龌龊的念tou只能在心里想想而已，说chu去实在太丢人。

在包tou的附近有一座寺庙名叫广觉寺，它的藏名就是ba达格勒，与西藏的布达拉gong和青海的塔尔寺并称为三大召寺，是藏青蒙三大藏传佛教名寺的代表，但是僧王所在的ba达格勒却是另外的一个地方。

ba达格勒的藏语意为白莲hua，僧王所在的ba达格勒就位于西藏一座盛产雪莲的山峰的名字，那座liu传千年的se木沁gong就坐落在ba达格勒的半山腰，在ba达格勒的附近僧王比活佛的威望还要高，在那些信徒的yan里僧王是无上的存在，是西方净土在人间的代言人。

穿陕西，过甘肃，罗慎行和五个僧人昼夜颠倒的徒步前行，他们不敢乘车，那样的话一直jinjin追随他们的血凤凰肯定也要跟上去，血凤凰的奇装异服不惹起大麻烦才怪，而招惹血凤凰的后果就是给她创造报复的借口，罗慎行他们只能安步当车，凭借双tui向着遥远的西藏chu发。

罗慎行shen上的钱总共只有几百元，十几天的时间就用光了，幸好和尚可以化缘，每天罗慎行就和他们吃着化缘得到的cu茶淡饭，夜晚投宿的时候有的时候可以赶上寺庙借宿一夜，大多数的时候都要在野外打坐度过，罗慎行从小没有受过什么苦，这次的旅途让他ti会到了chu家人的艰辛。

罗慎行和五个和尚虽然尽可能的避开别人的注意，但是一个俊秀的少年和五个和尚风尘仆仆结伴而行，还是不可避免的引起了好事者的目光，甚至有小报的记者追着他们采访，罗慎行现在也和哑师一样装哑ba，无论别人说什么都装聋作哑，至于那几个和尚对别人的提问更是不理不睬。

十几天之后罗慎行的元气恢复了，jing1神力量却几乎要从零开始积攒，这几个和尚终日除了念经就是打坐，而且他们经常在一起钻研武功，罗慎行和他们在一起每日都在不断的进步，尤其是罗慎行的轻功在几个和尚的指点下突飞猛进，很快就可以和这几个和尚并驾齐驱，进步之快让那几个和尚赞叹不已。

残冬过后，qiang劲的chun风刮起，草木逐渐louchu了nen芽，chun天终于来临了。

穿过青海之后进入了青藏高原，高原气候延缓了chun天的步伐，地势越高寒意越重，中原地区刚刚展示chu来的chun意在这里没有任何踪影，许多高寒地带甚至冰雪犹存，比中原地区的冬天还要寒冷，来到了人迹罕见的高原之后，罗慎行他们的步伐明显加快了，但是血凤凰的红seshen影依然醒目的追在他们后面，许多时候血凤凰就在他们视线之内，夜晚宿营的时候也和罗慎行他们相距不远，摆明了要吃定他们。

匹夫无罪，怀璧其罪，罗慎行shen切的ti会到了因为元气而带来的苦恼，如果没有元气自己只是一个普通人，也许可以通过修炼行意门的功夫而在江湖上当个二liu高手，但是绝对不会成为ding尖高手，现在自己正在向这个方向努力，可是伴随而来的却是无情无尽的麻烦。