我们几个孩话:“大冬天不穿
怎么行,每个人
情况不一样,总理不穿
,又特别能熬夜,那是会一
气功。”
父亲在参加革命前,喜穿蓝底云字
的衣服,北伐前留下过这样的照片。红军时喜
军装要合
平展,建国后,条件好了“讲究”也更多了。比如,灰衣服是白天穿,黑衣服是晚上活动时穿。他喜
钓鱼,钓鱼时必要穿卡其布衣服网球鞋或米
,麂
夹克,
一
拿
礼帽。现在仍保留一些这样的照片。
“没关系,我跟总理学学试试。”父亲从此也不肯穿了。
不过,他在穿衣上也曾“赶”学过别人。这就是学周恩来总理。
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廖汉生说:“老总骂我邋遢,我们打仗缴获了好衣服,刚想神两天不再邋遢,
上还没穿
呢就要送延安。”
这一讲,再看川剧便不逃跑了,渐渐地,接受了川剧,喜
了川剧。
在那质匮乏极端困难的战争年代,父亲既保持着艰苦朴素又决不肯邋遢自己,在可能的条件下注意卫生,讲究
神风貌,领导着穿衣的“新
”他常说:我父亲会裁
,我也会裁
,这个优势别人比不了。所以,建国后,军装的设计样式,每次他都能提
意见,讲
内行话。他的意见也总是极受重视。
衣净净地送给了陕北乡亲。妹妹说:“当年我父亲就是在陕北穿上这件大衣,现在就让这件大衣永远地留在陕北作个纪念吧。”
记得有一年冬天,贺龙不肯穿薛明为他准备好的,发现新大陆似地问:“你看总理的风度好不好?
神不
神?”
廖汉生是贺龙的外甥,有次打胜仗,他穿上一件缴获来的日本军大衣。贺龙见了,手一指:“脱下来,送延安去。”
贺龙说:“你这脑壳要敲敲呢,要把延安把中央放第一位。你不要邋遢延安就要邋遢?再说,净就好,谁告诉你非要穿呢
大衣不可?”
“那还用问。”
“总理就不穿,大冬天也只穿两条
。我跟总理学,
不穿了。”
他很重视外事活动时的衣装,说仪表风度代表着国家的神面貌。有次外事活动需要带夫人,他就说:“晓明,你帮你妈穿衣服去,平时穿邋遢不要
,外事活动要打扮好。”我帮母亲打扮一番,请父亲“验收”父亲盯住母亲,
情地打量打量,
说:“一鸣惊人。”于是,母亲红着脸笑了。
大军川时,许多
不喜
川剧;过去没听过,现在乍一听接受不了。说“听川剧得少活半年”看见就想跑。贺龙严肃地批评
们,是在会上批评:“大军
川,你们看不看川剧,是检验你们能不能在四川人民中间扎
的重要标志,也是看你们能不能
群众,与群众关系如何的一个标志。”
有次看川剧,大家都鼓了掌,唯独贺龙没有鼓掌。演结束后,贺龙接见剧团领导和演员们,将他们戏装的衣领、袖
及袜
分别指
来:“太脏,你们太脏了。你们在台上,战士们在台下,几千双
睛盯着你们,你们演再好,脏了就不可
了。演戏要讲究‘三白’:领
、袖
、袜
白。台下的人不讲卫生不行,台上的人不讲卫生更不行…”
父亲注意自己的衣装,也注意下的衣装。许多老同志回忆起来都说:“我们见老总时,都得注意一?***埃??鞘本徒参郎??到参郎?墙参拿鳎??
安徽?晃郎??隙ㄒ?づ?!?br/>