晋国的荀盈到齐国去接齐女，回来，六月，死在戏。停棺在绛地，没有安葬。晋平公喝酒，奏乐。主持饮的官员屠蒯快步走，请求帮着斟酒，晋平公答应了，屠蒯就斟酒给乐工喝，说：“你作为国君的耳朵，职责是让它聪。日在甲乙卯，叫忌日，国君撤除音乐，学乐的人停止演习，这是为了忌避的缘故。国君的卿佐，这叫肱之臣。肱之臣有了亏损，多么痛心呀！你没有听到而奏乐，这是耳朵不灵。”又给臣嬖叔喝酒，说：“你作为国君的睛，职责是让它明亮。服饰用来表示礼仪，礼仪用来推行事情，事情有它的类别，类别有它的外貌。现在国君的外貌，不是他应有的类别，而你看不见，这是睛不明亮。”屠蒯自己也喝了一杯，说：“味用来让气血通，气血用来充实意志，意志用来确定语言，语言用来发布命令。臣下的职责是调和味，两个侍候国君的人失职，而国君没有下令治罪，这是下臣的罪过。”晋平公很兴，撤除了酒宴。

我们的东领土。国、濮国、楚国、邓国，是我们的南领土。肃慎、燕国、亳国，是我们的北领土。我们有什么近的封疆领土？文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的国家，用来护卫周室，也是为了防止周室的毁坏衰落，难只是像不用的东西因而就抛弃了它？先王让梼杌住在四方边远的地方，来抵御山中的怪，所以允姓中的坏人住在瓜州。伯父惠公从秦国回去，就引诱他们前来，让他们迫我们姬姓的国家，我们的郊区，戎人于是就占取了这些地方。戎人占有中原，这是谁的罪责？后稷缔造了天下，现在为戎人割据，不也很难吗？伯父考虑一下，我们对于伯父来说，犹如衣服之有帽，树木之有本源，百姓之有谋主。伯父如果撕毁了帽，掉树木断源，专断并抛弃谋主，即使是戎狄，他们心里哪里会有我这天？”叔向对宣说：“文公称霸诸侯，难能改变旧制？他辅佐拥天，而又加上恭敬。从文公以来，每一代都是德行衰减，而且损害、轻视王室，用来宣扬它的骄横，诸侯有三心二意，不也是应该的吗？而且天的辞令理直气壮，您还是考虑一下。”宣心服。

孟僖到齐国举行盛大的聘问，这是合于礼的。

周景王有姻亲的丧事，宣就派赵成到成周吊唁，而且送去阎地的土田和殓的衣服，遣返在颍地抓到的俘虏。周景王也派宾抓了甘地的大夫襄来讨晋国的心，晋国人对他加以礼遇而放他回去了。

夏季，四月，陈地发生火灾。郑国的裨灶说：“过五年陈国将会重新受封，受封以后五十二年被灭亡。”产问这样说的缘故。裨灶回答说：“陈国，是的隶属；火，是的偶，而是楚国所主治。现在大火星现而陈国发生火灾，这是驱逐楚国而建立陈国。五行用五来相，所以说五年。岁星过五年到达鹑火，然后陈国终于灭亡，楚国战胜而占有它，这是上天之，所以说是五十二年。”

冬季，修造郎囿。《秋》加以记载，这是由于合于时令。季平想要迅速完成，叔孙昭说：“《诗》说：‘营造开始不要着急，百姓却像儿一样自动跑来。’哪里用得着急于求成来劳累百姓呢？没有园林还是可以的，没有百姓可以吗？”

当初，晋平公想要废掉荀盈而立他的臣，因为上述这件事就改变想法，而停止了。秋季，八月，派荀跞辅佐下军以表明自己的意思。