宋国的寺人柳受到宋平公信，太佐讨厌他。华合比说：“我去杀了他。”寺人柳听到了，就挖坑、杀牲、把盟书放在牲上埋起来。然后报告宋平公说：“合比准备将逃亡在外的人召回来，已经在北边外城结盟了。”宋平公派人去看，果然有这回事，就驱逐了华合比。华合比逃亡到卫国。当时华亥想要取代华合比的右师这一官职，就和寺人柳勾结，为他作证明说：“这件事我也早已听到。”宋平公让他代替了华合比。华亥见左师，左师说：“你这个人一定要逃亡。你毁坏你的宗族，对别人会怎么样？别人也会对你怎么样？《诗》说：‘嫡长就是城垣，不要使城垣毁坏，不要使自己孤立而有所害怕。’你大概会害怕的吧！”

的乡长、慈祥和蔼的老师，百姓在这情况下才可以使用，而不致于发生祸。百姓知有法律，就对上面不恭敬。大家都有争夺之心，用刑法作为据，而且侥幸得到成功，就不能治理了。夏朝有违犯政令的人，就制定禹刑。商朝有犯政令的人，就制定汤刑。周朝有犯政令的人，就制定九刑。三法律的产生，都于末世了。现在您辅佐郑国，划定田界沟，设置毁谤政事的条例，制定三法规，把刑法铸在鼎上，准备用这样的办法安定百姓，不也是很难的吗？《诗》说：‘效法文王的德行，每天抚定四方。’又说：‘效法文王，万信赖。’像这样，何必要有法律？百姓知了争夺的依据，将会丢弃礼仪而征用刑书。刑书的一字一句，都要争个明白。犯法律的案件更加繁多，贿赂到使用。在您活着的时候，郑国恐怕要衰败吧！肸听说，‘国家将要灭亡，必然多订法律’，恐怕说的就是这个吧！”产复信说：“像您所说的这样。侨没有才能，不能考虑到孙，我是用来挽救当前的世界。既然不能接受您的命令，又岂敢忘了您的恩惠？”

楚国的公弃疾到晋国去，这是为了回报韩宣的致送晋女。经过郑国，郑国的、产、太叔跟从郑简公在柤地劳他。公弃疾辞谢不敢见面。郑简公决请求，这才肯见面。见郑简公好像见楚王，用驾车的八匹作为私人见的礼。见好像见楚国的上卿，用六匹。见产，用四匹。见太叔，用两匹。禁止割草放牧采摘砍柴，不农田，不砍树木，不摘菜果，不拆房屋，不行讨取。发誓说：“有犯命令的，君撤职，小人降等。”寄住的时期不作暴行，主人不用担心客人。一往一来都像这样，郑国的三个卿都知他将要楚王了。

徐仪楚到楚国聘问，楚灵王囚禁了他，他逃回徐国。楚灵王害怕他背叛，派薳攻徐国。吴国人救援徐国。令尹率领军队攻吴国，在豫章兵而住在乾谿。吴国人在房钟击败了令尹的军队，俘虏了厩尹弃疾。把罪过推在薳上而杀了他。

夏季，季孙宿到晋国去，这是为了拜谢不讨伐占取莒国土田的缘故。晋平公设享礼招待他，有外加的菜肴。季孙宿退，派行人报告说：“小国事奉大国，如果免于被讨伐。不敢再求赏赐。得到赏赐也不超过三献。现在菜肴有所增加，下臣不敢当，恐怕这是罪过。”韩宣说：“寡君用它来讨取您的心。”季孙宿回答说：“寡君尚且不敢当，何况下臣是君王的隶，岂敢听到有外加多赏赐？”决请求撤去加菜，然后结束享宴。晋国人认为他懂得礼仪，在宴礼中重重地送给他财。

六月初七日，郑国发生火灾。

韩宣到楚国去的时候，楚国人不来迎接。公弃疾到达晋国国境，晋平公也不想派人迎接。叔向说：“楚国不正派，我们正派。为什么去学不正派？《诗》说，‘你的教导，百姓都要仿效。’据我们自己的办就是了，哪里用得着学别人的不正派？《书》说，‘圣人准则。’宁可以善人准则，难还去学别人的不正派吗？一个普通人好事，百姓还以他为准则，何况国君？”晋平公兴了，就派人迎接公弃疾。

秋季，九月，举行大的雩祭，这是由于发生了旱灾。

冬季，叔弓到楚国聘问，并且问战争失败。

十一月，齐景公到晋国，请求同意攻北燕。士匄辅佐士鞅在黄河边上迎接，这是合于礼的。晋平公同意了。十二月，齐景公就发兵攻北燕，打算把燕简公送回去。晏说：“简公不要送回去。燕国有了国君，百姓对他没有二心。我们的国君贪财，左右的人阿谀奉承，办大事不讲信用，所以还是不可以呢！”

士文伯说：“大火星现，郑国恐怕会发生大火灾吧！大火星还没有现，而使用火来铸造刑，包藏着引起争论的法律。大火星如果象征这个，不引起火灾还能表示什么？”