司相如在赋中叙述上林中的各条河时说：“丹、紫渊、灞、浐、泾、渭，八条河的向不同、形态各异，浩浩向东太湖。”唐代的李善在注释里说：“太湖，就是所谓的震泽。”：八条河都注黄河，怎么能够再向东震泽呢？另外，白居易在《长恨歌》中说：“峨嵋山下少人行，旌旗无光日薄。”峨嵋山在嘉州，与唐玄宗到达蜀地的路本没有关系。杜甫在《武侯庙柏》诗中说：“霜溜雨四十围，黛参天二千尺。”四十围也就是直径为七尺，（这样的树）岂不是太细长了吗？（传说中的落酋长）防风氏的宽九亩，三丈，周代的度量标准，一亩宽六尺，九亩就是五丈四尺，照此算来，防风氏的就像一块饼一样了。这也是文章的弊病啊！

石曼卿为集贤校理时，有一次夜里私下逛院，碰上几个为非作歹的家伙，被得很难堪。曼卿喝醉了，与几个家伙争吵计较，结果被金吾街司的巡逻兵带走。曼卿为人诡诈怪异，不拘小节，就对主事的厢兵目说：“只请求就在你们这里受罚了断，我明天早晨还要回三馆上班。”厢兵目不明白他的稽暗示，就说：“这家伙必定是三馆的吏人。”因此就打了他板，把他放了。

吴中一士人，曾为转运司别试解，以此自负，好附托显位。是时侍御史李制知常州，丞相庄庞公知湖州。士人游毗陵，挈其徒饮倡家，顾谓一驺卒曰：“汝往白李二，我在此饮，速遣有司持酒肴来。”李二，谓李御史也。俄顷，郡厨以饮至，甚为丰腆。有一蓐医。适在其家，见其事，后至御史之家，因语及之。李君极怪，使人捕得驺卒，乃兵都监所假，受士人教戒，就使庖买饮，以绐坐客耳。李乃杖驺卒，使街司白士人城。郡僚有相善者，与之别，唁之曰：“仓卒遽行，当何所诣？”士人应之曰：“且往湖州，依庞九耳。”闻者莫不大笑。

吴地的人常常把梅叫“曹公”，因为曹曾有“望梅止渴”的故事；还把鹅叫“右军”，因为王羲之特别喜养鹅。有个读书人要把酸梅和烧鹅送给别人，于是就在信里写：“送上醋泡曹公一坛，汤煮右军两只，权且供饭之用。”

份译文

有一故相远派在姑苏，有嬉游，书其曰：“大丞相再从侄某尝游。”有士人李璋，素好讪谑，题其傍曰：“混元皇帝三十七代孙李璋继至。”

馆阁每夜校官一人直宿，如有故不宿，则虚其夜，谓之“豁宿”故事，豁宿不得过四，至第五日即须宿。遇豁宿，例于宿历名位下书：“腹肚不安，免宿。”故馆阁宿历，相传谓之“害肚历”

梅询为翰林学士时，有一天要起草的诏令文件颇多，构思很是苦恼。他拿着纸笔沿台阶边想边走，忽然看见一个老兵躺在日里，洋洋地伸着懒腰很舒适。梅忽然叹：“真是快活啊！”徐徐问老兵：“你识字吗？”老兵回答说：“不识字。”梅说：“那就更快活了。”

曾经有个颇有名望的人，刚县尉的时候，就有个举人致函向他借粮。这位县尉便很诙谐地作了首诗回复举人：“五贯九百五十俸，省钱请作足钱用。妻儿尚未厌糟糠，僮仆岂免遭饥冻？赎典赎解不曾休，吃酒吃何曾梦？为报江南痴秀才，更来谒索觅甚瓮。”（诗的大意是：我一年的俸禄也只有五贯多儿钱，有时还打了折扣拿不足。我的家人连茶淡饭都难以为继，仆人们有时还难免要挨饿受冻。时不时还会因为家中周转不灵而跑当铺，就是梦也不敢梦到喝酒吃。告诉你这个来信借粮的江南痴秀才啊，我家的哪只缸里能有余粮噢！）到了宋神宗熙宁年间，朝廷决定提官员俸禄标准，不再有只能拿到五贯九百文钱的官员了，这实在是让官员能够保持廉洁的本措施。

过去除授太中允这一官职的人极少，只有久为幕职官而不得提、累积了较资格的人才以这一官职安置，所以被任命为此官的多是仕途潦倒不得志之人。近年州县官被升职任用的多除授太中允，因此有“冷中允”、“中允”的说法。再就是集贤殿修撰，过去多授予久任馆职而待次（待缺）需要提的人，近年有自常调官越级提担任要职而又未达到侍从官资格的人多授予修撰的职名，因此也有“冷修撰”、“修撰”的说法。时人称“中允不博冷修撰”

三馆秘阁每夜校勘官一人在馆中住宿值班，如有事情不能住宿值班就空一夜，这情况被称为“豁宿”从前的制度，豁宿不得超过四天，到第五天就必须馆中宿值。凡是要豁宿，馆阁官相沿成例地在值班簿当值人的名位下写上“腹肚不安，免宿”几个字，所以馆阁夜宿的值班簿，时人相传称之为“害肚历”

吴人多谓梅为“曹公”，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为“右军”，以其好养鹅也。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：“醋浸曹公一甏，汤燖右军两只，聊备于馔。”