术不纳，策遂绝之。

时，刘备领徐州，居下邳，与袁术相拒于淮上。术引布击备，乃与布书曰：“术举兵诣阙，未能屠裂董卓。将军诛卓，为术报耻，功一也。昔金元休南至封丘，为曹所败。

术因北至青州从袁谭，曹使刘备徼之，不得过，复走还寿。六月，至江亭。坐篑床而叹曰：“袁术乃至是乎！”因愤慨结病，欧血死。妻依故吏庐江太守刘勋。孙策破勋，复见收视，术女孙权，曜仕吴为郎中。

曹闻而引军击布，累战，相持百余日。是时，旱、蝗，少谷，百姓相，布移屯山。二年间，复尽收诸城，破布于钜野，布东奔刘备。邈诣袁术求救，留超将家属屯雍丘。围超数月，屠之，灭其三族。邈未至寿，为其兵所害。

卓以布为骑都尉，誓为父，甚信之。稍迁至中郎将，封都亭侯。卓自知凶恣，每怀猜畏，行止常以布自卫。尝小失卓意，卓手戟掷之。布拳捷得免，而改容顾谢，卓意亦解。布由是怨于卓。卓又使布守中阁，而私与傅婢情通，益不自安。因往见司徒王允，自陈卓几见杀之状。时允与尚书仆士孙瑞密谋诛卓，因以告布，使为内应。布曰：“如父何？”曰：“君自姓吕，本非骨。今忧死不暇，何谓父？掷戟之时，岂有父情也？”布遂许之，乃于门刺杀卓，事已见《卓传》。允以布为奋威将军，假节，仪同三司，封温侯。

术虽矜名尚奇，而天骄肆，尊己陵。及窃伪号，侈滋甚，媵御数百，无不兼罗纨，厌梁，自下饥困，莫之简恤。于是资实空尽，不能自立。四年夏，乃烧室，奔其曲陈简、雷薄于EF69山。复为简等所拒，遂大困穷，士卒散走。忧懑不知所为，遂归帝号于绍，曰：“禄去汉室久矣，天下提挈，政在家门。豪雄角逐，分割疆宇。此与周末七国无异，唯者兼之耳。袁氏受命当王，符瑞炳然。今君拥有四州，人百万，以则莫与争大，以位则无所比。曹虽扶衰奖微，安能续绝运，起已灭乎！谨归大命，君其兴之。”绍然其计。

自孙死，策复领其曲，术遣击杨州刺史刘繇，破之，策因据江东。策闻术将僭号，与书谏曰：

吕布字奉先，五原九原人也。以弓骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，甚见亲侍。灵帝崩，原受何召，将兵诣洛，为执金吾。会败，董卓诱布杀原而并其兵。

建安二年，因河内张炯符命，遂果僭号，自称“仲家”以九江太守为淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。乃遣使以窃号告吕布，并为娉布女。布执术使送许。术大怒，遣其将张勋、桥蕤攻布，大败而还。术又率兵击陈国，诱杀其王及相骆俊，曹乃自征之。术闻大骇，即走度淮，留张勋、桥蕤于蕲，以拒。击破斩蕤，而勋退走。术兵弱，大将死，众情离叛，加天旱岁荒，士民冻馁，江、淮间相殆尽。时，舒仲应为术沛相，术以米十万斛与为军粮，仲应悉散以给饥民。术闻怒，陈兵将斩之。仲应曰：“知当必死，故为之耳。宁可以一人之命，救百姓于涂炭。”术下牵之曰：“仲应，足下独享天下重名，不与吾共之邪？”

以黄代赤，德运之次，遂有僭逆之谋。又闻孙得传国玺，遂拘妻夺之。兴平二年冬，天播越，败于曹。术大会群下，因谓曰：“今海内鼎沸，刘氏微弱。吾家四世公辅，百姓所归，应天顺民，于诸君何如？”众莫敢对。主簿阎象曰：“昔周自后稷至于文王，积德累功，参分天下，犹服事殷。明公虽奕世克昌，孰若有周之盛？汉室虽微，未至殷纣之敝也。”术嘿然，使召张范。范辞疾，遣弟承往应之。术问曰“昔周室陵迟，则有桓、文之霸；秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士人之众，徼福于齐桓，拟迹于祖，可乎？”承对曰：“在德不在众。苟能用德以同天下之，虽云匹夫，霸王可也。若陵僭无度，时而动，众之所弃，谁能兴之！”术不说。

允既不赦凉州人，由是卓将李C765等遂相结，还攻长安。布与C765战，败，乃将数百骑，以卓系鞍，走武关，奔南。袁术待之甚厚。布自恃杀卓，有德袁氏，遂恣兵抄掠。术患之。布不安，复去从张杨于河内。时李C765等购募求布急，杨下诸将皆图之。布惧，谓杨曰：“与卿州里，今见杀，其功未必多。不如生卖布，可大得C765等爵。”杨以为然。有顷，布得走投袁绍，绍与布击张燕于常山。燕兵万余，骑数千匹。布常御良，号曰赤菟，能驰城飞堑，与其健将成廉、魏越等数十骑驰突燕阵，一日或至三四，皆斩首而。连战十余日，遂破燕军。布既恃其功，更请兵于绍，绍不许，而将士多暴横，绍患之。布不自安，因求还洛。绍听之，承制使领司隶校尉，遣壮士送布而使杀之。布疑其图己，乃使人鼓筝于帐中，潜自遁。夜中兵起，而布已亡。绍闻，惧为患，募遣追之，皆莫敢，遂归张杨。经陈留，太守张邈遣使迎之，相待甚厚，临别把臂言誓。

邈字孟卓，东平人，少以侠闻。初辟公府，稍迁陈留太守。董卓之，与曹共举义兵。及袁绍为盟主，有骄，邈正义责之。绍既怨邈，且闻与布厚，乃令曹杀邈。不听，然邈心不自安。兴平元年，曹东击陶谦，令其将武人陈屯东郡。因说邈曰：“今天下分崩，雄桀并起。君拥十万之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反受制，不以鄙乎！今州军东征，其空虚，吕布壮士，善虞无前，迎之共据兗州，观天下形势，俟时事变通，此亦从横一时也。”邈从之，遂与弟超及等迎布为兗州牧，据濮，郡县皆应之。

董卓无，陵王室，祸加太后，暴及弘农，天播越，庙焚毁，是以豪桀发愤，沛然俱起。元恶既毙，幼主东顾，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，与之更始。然而河北异谋于黑山，曹毒被于东徐，刘表僭于南荆，公孙叛逆于朔北，正礼阻兵，玄德争盟，是以未获从命，橐弓戢戈。当谓使君与国同规，而舍是弗恤，完然有自取之志，惧非海内企望之意也。成汤讨桀，称：有夏多罪”；武王讨纣，曰“殷有重罚”此二王者，虽有圣德，假使时无失之过，无由而取也。今主上非有恶于天下，徒以幼小胁于臣，异于汤、武之时也。又闻幼主明智聪，有夙成之德，天下虽未被其恩，咸归心焉。若辅而兴之，则旦、奭之，率土所望也。使君五世相承，为汉宰辅，荣之盛，莫与为比，宜效忠守节，以报王室。时人多惑图纬之言，妄牵非类之文，苟以悦主为，不顾成败之计，古今所慎，可不熟虑！忠言逆耳，驳议致憎，苟有益于尊明，无所敢辞。

论曰：“天命符验，可得而见，未可得而言也。然大致受大福者，归于信顺乎！夫事不以顺，虽力广谋，不能得也。谋不可得之事，日失忠信，变诈妄生矣。况复苟肆行之，其以欺天乎！虽假符僭称，归将安所容哉！