年十九，为郡吏，时，小黄门晋赵津贪横放恣，为一县患，允讨捕杀之。而津兄弟谄事宦官，因缘谮诉，桓帝震怒，征太守刘质，遂下狱死。允送丧还平原，终毕三年，然后归家。复还仕，郡人有路佛者，少无名行，而太守王球召以补吏，允犯颜固争，球怒，收允杀之。剌史邓盛闻而驰传辟为别驾从事。允由是知名，而路佛以之废弃。

允少好大节，有志于立功，常习诵经传，朝夕试驰。三公并辟，以司徒第为侍御史。中平元年，黄巾贼起，特选拜豫州刺史。辟荀、孔等

灵帝即位，窦太后复优诏蕃曰：“盖褒功以劝善，表义以厉俗，无德不报，《大雅》所叹。太傅陈蕃，辅弼先帝，内累年。忠孝之，德冠本朝；謇愕之，华首弥固。今封蕃乡侯，邑三百。”

臣闻贤明之君，委心辅佐；亡国之主，讳闻直辞。故汤武虽圣，而兴于伊吕；桀纣迷惑，亡在失人。由此言之，君为元首，臣为肱，同相须，共成恶者也。伏见前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等，正无玷，死心社稷。以忠忏旨，横加考案，或禁锢闭隔，或死徙非所。杜天下之，聋盲一世之人，与秦焚书坑儒，何以为异？昔武王克殷，表闾封墓，今陛下临政，先诛忠贤。遇善何薄？待恶何优？夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏。夫吉凶之效，存乎识善；成败之机，在于察言。人君者，摄天下之政，秉四海之维，举动不可以违圣法，退不可以离规。谬言，则及八方，何况髡无罪于狱，杀无辜于市乎！昔禹巡狩苍梧，见市杀人，下车而哭之曰：“万方有罪，在予一人！”故其兴也焉。又青、徐炎旱，五谷损伤，民迁，茹菽不足。而女积于房掖，国用尽于罗纨，外戚私门，贪财受赂，所谓“禄去公室，政在大夫”昔秋之末，周德衰微，数十年间无复灾眚者，天所弃也。天之于汉，悢々无已，故殷勤示变，以悟陛下。除妖去孽，实在修德。臣位列台司，忧责重，不敢尸禄惜生，坐观成败。如蒙采录，使首分裂，异门而，所不恨也。

永康元年，帝崩。窦后临朝，诏曰：“夫民生树君，使司牧之，必须良佐，以固王业。前太尉陈蕃，忠清直亮。其以蕃为太傅，录尚书事。”时，新遭大丧，国嗣未立，诸尚书胃惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰：“古人立节，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于义不足，焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。

使者即臣庐，授乡侯印绶，臣诚悼心，不知所裁。臣闻让，之文，德之昭也，然不敢盗以为名。窃惟割地之封，功德是为。臣孰自思省，前后历职，无他异能，合亦禄，不合亦禄。臣虽无素洁之行，窃慕“君不以其得之，不居也”若受爵不让，掩面就之，使皇天震怒，灾下民，于臣之，亦何所寄？顾惟陛下哀臣朽老，戒之在得。

王允字师，太原祁人也。世仕州郡为冠盖。同郡郭林宗尝见允而奇之，曰：“王生一日千里，王佐才也。”遂与定。

帝得奏愈怒，意无所纳，朝廷众庶莫不怨之。宦官由此疾蕃弥甚，选举奏议，辄以中诏谴却，长史已下多至抵罪。犹以蕃名臣，不敢加害。质字文理，唐人。瑨字幼平，陕人。并有经术称，位敢直言，多所搏击，知名当时，皆死于狱中。

蕃上疏让曰：

太后不纳，朝廷闻者莫不震恐。蕃因与窦武谋之，语在《武传》。

用理，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人。并刃突承明门，攘臂呼曰：“大将军忠以卫国，黄门反逆，何云窦氏不邪？”王甫时，与蕃相迕，适闻其言，而让蕃曰：“先帝新弃天下，山陵未成，窦武何功，兄弟父，一门三侯？又多取掖人，作乐饮宴，旬月之间，赀财亿计。大臣若此，是为邪？公为栋梁，枉桡阿党，复焉求贼！”遂令收蕃。蕃剑叱甫，甫兵不敢近，乃益人围之数十重，遂执蕃送黄门北寺狱。黄门从官驺蹋DD22蕃曰：“死老魅！复能损我曹员数，夺我曹禀假不？”即日害之。徙其家属于比景，宗族、门生、故吏皆斥免禁锢。

帝讳基言切，托以蕃辟召非其人，遂策免之。

九年，李膺等以党事下狱考实。蕃因上疏极谏曰：

窦太后不许，蕃复固让，章前后十上，竟不受封。

臣闻言不直而行不正，则为欺乎天而负乎人。危言极意，则群凶侧目，祸不旋踵。钧此二者，臣宁得祸，不敢欺天也。今京师嚣嚣，路喧哗，言侯览、曹节、公乘昕、王甫、郑飒等与赵夫人诸女尚书并天下。附从者升，忤逆者中伤。方今一朝群臣，如河中木耳，泛泛东西，耽禄畏害。陛下前始摄位，顺天行诛，苏康、霸并伏其辜。是时，天地清明，人鬼喜，奈何数月复纵左右？元恶大，莫此之甚。今不急诛，必生变，倾危社稷，其祸难量。愿臣章宣示左右，并令天下诸知臣疾之。

震字伯厚，初为州从事，奏济太守单匡臧罪，并连匡兄中常侍车骑将军超。桓帝收匡下廷尉，以谴超，超诣狱谢。三府谚曰：“车如栖如狗，疾恶如风朱伯厚。”

初，桓帝立所幸田贵人为皇后。蕃以田氏卑微，窦族良家，争之甚固。帝不得已，已立窦后。及后临朝，故委用于蕃。蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事，天下之士，莫不延颈想望太平。而帝母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共构，谄事太后。太后信之，数诏命，有所封拜，及其支类，多行贪。蕃常疾之，志诛中官，会窦武亦有谋。蕃自以既从人望而德于太后，必谓其志可申，乃先上疏曰：

练清，斥黜佞邪。于是天和于上，地洽于下，休祯符瑞，岂远乎哉！陛下虽厌毒臣言，凡人主有自勉，敢以死陈。

蕃友人陈留朱震，时为铚令，闻而弃官哭之，收葬蕃尸，匿其逸于甘陵界中。事觉系狱，合门桎梏。震受考掠，誓死不言，故逸得免。后黄巾贼起，大赦党人，乃追还逸，官至鲁相。

论曰：桓、灵之世，若陈蕃之徒，咸能树立风声，抗论惽俗。而驱驰嶮厄之中，与刑人腐夫同朝争衡，终取灭亡之祸者，彼非不能洁情志，违埃雾也。愍夫世士以离俗为，而人莫相恤也。以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，虽远而弥厉。及遭际会，协策窦武，自谓万世一遇也。懔懔乎伊、望之业矣！功虽不终，然其信义足以携持民心。汉世而不亡，百余年间，数公之力也。