呈现如此不可胜数的光明云以后，又发微妙的声音，分别是布施波罗音、持戒波罗音、忍辱波罗音、波罗音、禅定波罗音、般若波罗音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音

无毒答曰：此是大铁围山西面第一重海。

鬼王问圣女曰：菩萨之母，在生习何行业？

圣女又问：此何缘，而乃涌沸，多诸罪人，及以恶兽？

鬼王言毕，合掌而退。婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。

无毒问曰：菩萨之母，姓氏何等？

时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。有一鬼王，名曰无毒，稽首来迎，白圣女曰：善哉，菩萨，何缘来此？

圣女问曰：我闻铁围之内，地狱在中，是事实否？

译文

佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。

来问佛，必知所。时婆罗门女，垂泣良久，瞻恋如来。忽闻空中声曰：泣者圣女，勿至悲哀，我今示汝母之去。婆罗门女合掌向空，而白空曰：是何神德，宽我忧虑。我自失母以来，昼夜忆恋，无可问知母生界。时空中有声，再报女曰：我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来，见汝忆母，倍于常情众生之分，故来告示。

这经是我（阿难）亲闻佛陀这样宣说的：一时，释迦牟尼佛为报母生育之恩，知母亲已生在忉利天，就上升到忉利天专门为母亲说法。

圣女问曰：我今云何得到狱所？

当时，十方无数世界，有不可说、不可说一切诸佛及大菩萨诃萨，听说释迦牟尼佛到忉利天为母亲说法，都来随喜参加这个法会。法会中，无量诸佛及大菩萨诃萨同声赞叹释迦牟尼佛，能够在娑婆世界的五浊恶世里，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚众生，使他们明了离苦得乐的佛法。诸佛及大菩萨诃萨，都分别派遣侍者来向世尊致敬。

无毒答曰：三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别。所谓大者，有十八。次有五百，苦毒无量。次有千百，亦无量苦。

时婆罗门女寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜，忽见自到一海边。其涌沸，多诸恶兽，尽复铁，飞走海上，东西驰逐。见诸男女人，百千万数，没海中，被诸恶兽争取啖。又见夜叉，其形各异，或多手多、多足多、牙外，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽，复自搏攫，足相就。其形万类，不敢久视。

无毒答曰：此是阎浮提造恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救苦难，生时又无善因。当据本业所地狱，自然先渡此海。海东十万由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招，共号业海，其是也。

圣女又问大鬼王曰：我母死来未久，不知魂神当至何趣？

圣女答曰：我父我母，俱婆罗门，父号尸罗善现，母号悦帝利。

无毒答曰：实有地狱。

圣女答曰：我母邪见，讥毁三宝。设或暂信，旋又不敬。死虽日浅，未知生。

婆罗门女闻此声已，举自扑，肢节皆损。左右扶侍，良久方苏。而白空曰：愿佛慈愍，速说我母生界，我今心，将死不久。时觉华定自在王如来，告圣女曰：汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去。

天人献草这时，释迦牟尼佛慈悲笑，放百千万亿大光明云，分别是大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。

时婆罗门女问鬼王曰：此是何？

无毒答曰：若非威神，即须业力，非此二事，终不能到。

无毒合掌启菩萨曰：愿圣者却返本，无至忧忆悲恋。悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。

圣女又问鬼王无毒曰：地狱何在？