初五日　晨餐后，雾犹翳山。乃东南越一岭，五里下至平畴，是为大陂。居民数家，自成一壑。一小溪自东北来，乃何家坊之也，卢台之溪自北来，又有沙盘之溪自西北来，同会而陈钱。

三峡，其冈下由涧底横度而南，直接香炉之东。于是涧中之遂分东西行，西即由集云而平田，东即由观音崖而下江，皆安福东北之溪也。于是又过两峡。北望峡内俱树木蒙茸，石崖突兀，时见崖上白幌如拖瀑布，怪无飞动之势，细玩欣赏之，俱僵冻成冰也。然后知其地寒，已异下方，余躞xiè蹀小步走路雨中不觉耳。共五里，抵观音崖，盖第三冈过脊正其中也。观音崖者，一名白法庵，为白云法师所建，而其徒隐之扩而大之。盖在武功之东南隅，其地幽僻窈，初为山野兽之窝，名善堂；白云鼎建禅庐，有白鹦之异，故名白法佛殿。前有广池一方，亦山所难者。其前有尖峰为案，曰箕山，乃香炉之东又起一尖也。其地有庵而无崖，崖即前山峡中亘石，无定名也。庵前后竹树甚盛，其前有大路直下江，其后即登山之东路也。时余衣履沾透，亟换之，已不作行计。饭后雨忽止，遂别隐之，向庵东跻其后。直上二里，忽见西南云气奔驰而来，香炉、箕山倏忽被掩益厉，顾仆竭蹶上跻。又一里，已达庵后绝，而雾弥漫，下瞰白云及过脊诸冈峡，纤毫无可影响，幸霾而不雨。又二里，抵山茅庵中，有者二人，止行于中。三石卷殿即在其上，咫尺不辨。者引叩礼，遂返宿茅庵。是夜风声屡吼，以为已转西北，可幸晴，及明而弥漫如故。

〔武功山东西横若屏列。正南为香炉峰，香炉西即门家坊尖峰，东即箕峰。三峰俱峭削。而香炉悬独耸，并开武功南，若棂门然。其有路四达：由正南者，自风石，下至棋盘、集云，经相公岭平田十八都为大，余所从山者也；由东南者，自观音崖下至江，达安福；由东北者，二里雷打石，又一里即为萍乡界，下至山达萍乡；由西北者，自九龙抵攸县；由西南者，自九龙下钱山，抵茶陵州，为四境云。〕

初四日　闻夙霾未开，僵卧久之。晨餐后方起，雾影倏开倏合。因从正下，觅风石。直下者三里，渐见两旁山俱茅脊，无崖岫之奇，远见香炉峰亦时时没，而半〔山〕犹雾如故。意风石尚在二三里下，恐一时难觅，且疑装之言，即觅得亦无奇，遂仍返山，再饭茅庵。乃从山脊西行，初犹弥漫，已而渐开。三里稍下，度一脊，忽雾影中望见中峰之北矗崖崭，上刺层霄，下九地，所谓千丈崖。百崖丛峙回环，下不一，凹凸掩映。隤北而下，如门如阙，如幛如楼，直坠壑底，皆密树蒙茸，平铺其下。然雾犹时〔时〕笼罩，及至其侧，雾复倏开，若先之笼，故为掩袖之避，而后之开，又巧为献笑之迎者。盖武功屏列，东、西、中共起三峰，而中峰最，纯石，南面犹突兀而已，北则极悬崖回崿之奇。使不由此而由正，即由此而雾不收，不几谓武功无奇胜哉！共三里，过中岭之西，连度二脊，其狭仅尺五。至是海北俱石崖，而北尤崭削无底，环突多奇，〔脊上双崖重剖如门，下隤至重壑。〕由此通而下，可尽北崖诸胜，而惜乎山路绝，无能至者。又西复下而上，是为西峰。其山与东峰无异，不若中峰之石骨棱嶒矣。又五里，过野猪洼。西峰尽，得石崖突，下容四五人，曰二仙。闻其上尚有金，未之人也。〔于是山分两支，路行其中。〕又西稍下四里，至九龙寺。寺当武功之西垂，崇山至此忽开坞成围，中有平壑，带西峡桥，坠崖而下，乃神庙时宁州禅师所开，与白云之开观音崖，东西并建寺。然观音崖开下临，九龙幽奥中敞，形势固不若九龙之端密也。若以地势论，九龙虽稍下于，其反在观音崖之上多矣。寺中僧分东西两寮，昔年南昌王特山至此，今其规模尚整。西寮僧留宿，余见雾已渐开，别之。寺，西越溪桥，溪从南下。复西越一岭，又过一小溪，〔二溪合而南坠谷中。〕溪坠于东，路坠于西，俱垂南直下。五里为紫竹林，僧寮倚危湍修竹间，幽兼得，亦蓝之妙境也。从山上望此，犹在重雾〔中〕；渐下渐开，而破飞，有倒峡悬崖湍之势。又十里而至卢台，或从溪右，或从溪左，循度不一，靡不在轰雷倒雪中。但崖危耸，竹树翳密，悬坠不能下窥，及至渡涧，又复平矣。峡至卢〔台〕，始有平畴一壑，涌畦间，行履沾濡。思先日过相公岭，求滴不得；此地于彼，而石山潆绕，遂成沃泽。盖武功之东垂，其山乃一脊排支分派；武功之西垂，其山乃众峰耸石攒崖，土石之势既殊，故燥之分亦异也。夹溪四五家，俱环堵离立，投托宿，各以新岁宴客辞。方徘徊路旁，有人一群从东村过西家，正所宴客也。中一少年见余无宿，亲从各家为觅所栖，乃引至东村宴过者，唐姓家。得留止焉。是日行三十里。