二十七日　昧发舟。二十里，廖仙岩。有石崖瞰江，南面已为泰和界，其北俱庐陵境也。自是舟时转北向行，盖山溪虽自西来，而屈曲南北也。十里，永，庐陵大市也，在江之北；〔然江之南岸，犹十里而始属泰和，以舟曲而北耳。〕又十五里，北过狼湖，乃山坞村居，非湖也。居民尹姓，有舡百艘，俱捕鱼湖襄间为业。又十五里，泊于止渡，有村在江之北岸。是日行六十里，两日共行百里，永新之中也。先是复生以山溪多曲，以二骑、二担夫送至茶陵界；余自署，见天辄酿雪，意从舟，复生乃索舟，并以二夫为舟助。至是朔风劲甚，二夫纤荷屡从中多次下拉纤，余甚悯其寒，辄犒以酒资。下午，云渐开，日亦朗，风之力也。

仍从山下转而北，见其耸峭之胜，而四顾俱无径路。仍过东北龙氏居，折而西，遇一人引后。是在山之北，甫，亦有一窍上透山，其内直南，亦穹明敞。当之中，一石斜骞于内，作曲折之状，曰石树。其下有石棋盘，上有数圆如未收者。俗谓“棋残未收”后更有平突如心、如肺者，有下昂首而上、上垂而下者，接而又不接者。其内西转，云可通前而，以黑暗无灯，且无导者，姑外。

时连游四，日已下舂，既不及觅炬再，而外石片嶙峋，又觉空中浮动，益无暇俯幽抉閟bì闭矣此句意即无暇览那些幽闭的景。遂与静闻由石中攀崖蹈隙而上，下瞰诸悬石，若削若缀，静闻心动不能从，而山下居人亦群呼无路不可登；余犹宛转峰，与静闻各踞一石，所携胡饼啖之，度

又十五里，泊于横江渡。是日行五十里。

二十九日　昧行。二十里，桥面上旧有桥跨溪南北，今已圮，惟石堆截溪。又五里为还古。望溪南大山横亘，下有二小峰地兀立，心觉其奇。问之，舟人曰：“山名义山，土人所谓上天梁也，虽大而无奇；小峰曰梅田，即在山之麓。”余夙慕梅田之胜，亟索饭登涯，令舟随舟候于永新。余用静闻由还古南行五里，至梅田山下，则峰皆丛石耸叠，〔无纤土蒙翳其间，真亭亭莲也。〕山麓有龙姓者居之。东向者三，北向者一，惟东北一角山石完好，而东南尽与西北诸面，俱为烧灰者。铁削火淬，玲珑之质，十去其七矣。

东向第一在穹崖下，左一突石障其侧。由门，穹然而，十数丈后，忽盘空而起，四围俱削下垂，如悬帛万丈，牵绡回幄形容石像牵拉缠绕的布慢一般，从天而下者。其上复嘘窦嵌空有在半敞开，结蜃成阁，中有一窍直透山，天光直落底，日影斜上层，仰而望之，若有仙灵游戏其上者，恨无十丈梯，凌空置其间也。由此北，左右俱有旋螺之室，透之门，伏兽垂幢，不可枚举。而正垂门五重，第三重有中擎，剖门为二：正门在左，直透光；旁门在右，暗中由别窦，至第四门之内而合。再至第五门，约已半里，而门穹直，光犹遥。至此路忽转左，再一门，黑暗一无所睹，但觉空之声，比明更宏远耳。索炬再，既还步，所睹比时更显，垂列，满前，应接不暇，不自觉其足之不前也。之南不十步，又得一，亦直北而，最后亦转而左，即昏黑不可辨，较之第一，正而微，然中瑰异宏丽之状，十不及一二也。既，见之右，一隙岈然若门。侧而，其门五六尺，而阔仅尺五，上下二旁，方正如从绳挈矩指合规矩，而槛桔指门槛栏之形，宛然斫削而成者。其内石亦与外殊异，圆窦如月，侧隙如圭，玲珑曲折，止可蛇游猿倒而。有风蓬蓬然从圆窦，而忽昏黑一无所见，乃蛇退而返。而南不十步，再得第三，则穹然两门，一东向，一南向，名合掌。中亦穹然明朗。初直北，既而转右。转有石洁白如削玉，上垂而为宝盖，绡围珠络，形甚瑰异。从此东折渐昏黑，两旁亦渐狭，而其上甚，亦以无火故，不能烛其上层，而下则狭者复渐低，不能容而。自是而南，凌空飞云之石，俱受大斧烈焰之剥肤矣。

二十八日　昧，牵而行，寒甚。二十里，敖城，始转而南。挂篷五里，上黄坝滩。复北折，遂两山峡间。五里，枕石。转而西，仍挂帆行，三里，上黄滩，十八滩从此始矣。滩之上为纷丝潭，潭碧，两崖突束如门，至此始有夹峙之崖，激湍之石。又七里，上二滩，为周原，山中洋壑少开，村落倚之，皆以货即卖薪为业者也。又五里为画角滩，十八滩中之最长者。又五里为坪上，则庐陵、永新之界也。两县分界在坪上之东，舟泊于坪上之西。