仍然往回走，了一线天，向北翻越一座山岭，走两里，折向东，小隐岩。这岩也是整座山自东向西环转，南面相连而北面豁缺，岩石都是上面弯隆而下面内缩，裂分

二十三日早晨起来，渡过大溪北面，又向西行。走八里、将到贵溪城时，忽然看见溪南面有个桥门凌空横架，我想城门和卷梁都没有如此这般横跨在两边的。拉住路上的人询问，才知是仙人桥，它是用石架在两山间形成的，不是砖块砌成的。我觉得大为奇异，便想渡过溪观览，但溪上没有桥梁。赶疾走二里，贵溪东关，又走两里，到玉井，在旅店中找到静闻，他还没有吃早餐。于是急忙找吃的，和静闻一了西南门，从西南门渡过溪往南去就是到建昌府的路了。在西南门预订了一辆车，约定明天早晨发，就往东走，想前往仙桥。旅店主人舒龙山说：“这地方南面山中的胜景不只一。从正南门经过中坊渡走一里，就是象山，又叫挂榜山，陆象山的遗迹仰止亭就在山上。象山西南边两里为五面峰，峰上有佛教寺庙，峰下有一线天，也是这地方中风景最优的所之一。五面峰南面一里为西华山，此山自下盘旋而上，都是些土的居室构筑在上面。五面峰北面两里为小隐岩，它就是以前称为打虎岩的地方。了小隐岩走两里为仙桥，它是悬空架在谷上而形成的。这些是溪南各风景名胜地的大概情形。然而五面峰的西面，就有一条溪自南向北汇大溪，那里没有摆渡的船，必须仍然回到北边再次从中坊渡渡河。”这时我已经兴致发，不可逆转，便让舒龙山回去，而我到路边去打探路。随后向南经过张真人墓。墓碑是元朝时皇帝诏令赵松雪撰作并书写的，碑是挖开山石，凿成环形而凿成的。又走一里，越过一座小桥，从桥岔路往东向溪边走，那溪直五面峰下。大概此溪发源于江湖山，从桥以下就可航船，行六十里，往西北到罗塘，又二十里到此，沿溪航行，是通往福建的近路，沿溪往北转运的都是纸炭之类的品。我们到溪边时刚好有两只船停在岸边，但没有船夫。随后有一人来到，叫他为我们摆渡，他立即把船划了过来。过了溪向东走一里，从五面峰西北面山隘中，这才知此山尽是石崖盘结对峙，中间破裂开，并排耸立，间隔远近不一，但对立着的形态相同。顺着路抵达弯隆的岩石下面，拾级而上，见到个石台，石台上连缀着两块手掌似的石崖。从石台向南下去的石阶，宣垂山沟底；向西上去的石阶，直绕到山巅。我心想，从南面下去就是一线天，从西面上去就是五面峰。我们先登五面峰，攀着石瞪往上爬一里左右就到了最，于是向南俯瞰西华山，向东俯瞰夹立的石，向西俯瞰南边的溪，向北俯瞰贵溪城池，都在一指手、一回间。然而忽然下起了山雨，僧人留我们吃了心，我们便跌跌撞撞地下了山。仍旧从前面走过的石瞪往南下到一线天，那里两边石崖并排夹峙，向上矗立，直通南边的山峡就是从峰往下裂开的那个，这是直峡。路到了夹中忽然折向东，穿过向下悬坠着的石间的隙，又见到了横峡。横峡上下都是直立的石，弯直两边都仅隔一线，抵达横峡东面尽后又一个山坞，让人觉得仿佛不再是人世间了！由山坞向南走，望见两边的山崖上，弯隆的岩石和曲折迂回的，到都是。山坞的最南端抵达西华山，因为已经从五面峰上俯瞰过它的景象，便不再登山。

是游也，从间而得徐岩之名，从昏黑而遍三谷之迹，溪南诸胜一览无余，而仙桥、一线二奇，又可以冠生平者，不独为此中之最也。

从暗中，复西而南寻象山，其地虽暗而路可循，两崖前突，中坞不而峻，当其中有坊峙焉。其内有堂两重，祠位在前而室圮，后则未圮而中空。穿而，闻崖间人语声，亟蹑级寻之，有依岩窦间，一人持火，乃守祠杨姓者，引余从崖右登仰止亭。亭悬崖际，嵌空环映，仰峰而俯幽壑，令人徙倚留连忘返。杨姓者以昏黑既久，街鼓已动，恐舟渡无人，暗中扶即陪伴余二里，送至中坊渡。为余言，其父年已八十有八，尚健啖dàn吃而善饭，盖孝而有礼者云。呼隔溪渡舟，渡南关，里余，抵舒肆而宿。

译文