初四日　鸣作饭，昧西行。二里，过桥，折而南又六里，上坞岭。其岭甚坦夷，盖于潜之山西来过脉，东西皆崇山峻岭，独此峡中坳。过脊止丈余，南北叠塍而下，皆成稻畦。北至下圩桥，由青山苕；南至沙宕，由新城浙，不意平陀遂分两。其山过东遂天而起，曰五尖山。五尖之东北即新岭矣。循其西麓，又五里过唐家桥，则新城北界也。白石崖山障其南。遂循西南行，五里为华龙桥，有自西坞来合。过桥，南越一小岭，二里至沙宕，前有一石梁跨涧，曰赵安桥，则新城也。由桥北西溯一涧，沿三九山北麓而后叶坞。“三九”之名，以东则从赵安桥南至朱村，北则从赵安桥西南至白粉墙，南则从白粉墙东南至朱村，三面皆九里也。由后叶坞九里至白粉墙，为三九山北来之脊。其脊亦甚坦夷，东者由后叶赵安桥，西者由李王桥合朱村，此“三九”所以名山，亦以绕无余也。白粉墙之西二里，为罗村桥，有自北来，有路亦岐而北，则新城也。循南行里许，为钵盂桥，有西自龙门龛来。〔龛有四仙传岭，在桥西四里，乃于潜境。〕由桥北即转而东，里余复折而南。其地东为三九，西为山，环坞一区，东西皆石峰嶙峋，黑如漆，丹枫黄杏，翠竹青松，间错如绣，之透而下者，洗石如雪，今虽久旱无溜即，而黑崖白峡，如悬匹练，心甚异之。二里，渡李王桥，遂至山之东麓。急置行李于吴氏先祠。令僮觅炊店，不得。有吴姓者二人至，一为余炊，一为赠烛游，余以鱼公书扇答之。〔山者，自龙门龛南迤逦东来，其石棱锐纹叠。东南山半开二，正瞰桥下。〕余遂同静闻西向蹑山。沿小涧而上，石皆峡蹲壑透，清漱之，淙淙有声。涧两旁石片涌田畦中，侧者成塍，突者成台，竹树透石而，枝耸石上而不见其，压石巅而不见其窦。再上，忽一大石当涧而立，端方无倚，而纹细如波毂之旋凤，最为灵异。再上，修竹中有新建睢庙，雪峰之龛在焉。一名灵隐庵。庵后危倚空，叠屏耸翠，屏之南即明也。如轩斯启，其外五穿列，正如四明之分窗，〔但四明石劣下，不能若此列连卷也。〕中有一，上不至檐，檐下亦垂一石，下不至，上下相对，所不接者不盈咫。旁有树撑，至檐端辄逊而外曲，翠拂岩而上，黑石得之益章越加明显。再南即为幽。二并启，中间石，轻红若桃。悬，内若桥门之覆空，得呼声辄传响不绝，盖其内空峒无底也。廿丈之内，忽一转而北，一转而南。北者为，拾级而上，如登橉lì

初二日　上午，自棕木场五里观音关。西十里，女儿桥。又十里，老人铺。又五里，仓前。又十里，宿于余杭之溪南。访何孝廉朴庵，先一日已杭城矣。

hùn混，若山洗其骨，而天洗其容者。余遍历其下，复各扪其巅。灵石攒空，怪树搏影，跨坐其上，不减群玉山也。其峰昔属灵隐，今为张氏所有矣。下山涉涧，即为灵隐。有一老僧，拥衲默坐中台，仰受日，久不一瞬。已法殿，殿东新构罗汉殿，止得五百之半，其半尚待西构也。是日，独此寺丽妇两三群，接踵而至，香转艳，与老僧之坐日忘空，同一奇遇矣。为徘徊久之。下午，由包园西登枫树岭，下至上天竺，中、下二天竺。复循下天竺后，西循后山，得“三生石”，不特骨态嶙峋，而肤亦清。度其，正灵隐面屏之南麓也，自此东尽飞来，独擅灵秀矣。自下天竺五里，家步渡湖，日已落西山，抵昭庆昏黑矣。

初三日　自余杭南门桥得担夫，西门，沿苕溪北岸行。十里，丁桥铺。又十里，渡桥，则余杭、临安之界也。〔其北可达径山。〕又二里为青山，居市甚盛。溪山渐合，又有二尖峰屏峙。一名紫薇，一名大山。十五里，山势复开。至十锦亭，一路从亭北西去者，于潜、徽州也；从亭南西去者，即临安也。从亭西南又一里，一石梁横跨溪上，曰长桥。越桥而南又一里，临安东关。山西关，土城甚低，县廨颓隘。外为吕家巷，阛闠huán　huì反差盛于城。又二里为皇潭，其阛闠与吕家巷同。其西路分南北，北者亦于潜之即捷径，南者新城也。已而复循山向西南行，又八里为坎，始通排简易木筏。又三里，南袅柳坞，复山隘。五里为下圩桥。由桥南溯溪西上，二里为全张，一村皆张氏之房也。走分者，以新岭为间，以全张为迂。余闻新岭路隘而无托宿，遂宿于全张之白玉庵。僧意，余杭人也。闻余好游，夜篝灯瀹茗，为余谈其游日本事甚详。