循溪而返，隔溪观八曲之人面石、七曲之城岩，神飞。复泊舟，由云窝茶，穹窿窈窕意即长曲远，再至矣，再不能去！已由云窝左转，伏羲，颇森。左大隐屏之，即紫书院，谒yè拜见先生庙像。顺鼓棹，两岩苍翠纷飞，翻即“反”恨舟行之速。已过天峰、更衣台，泊舟四曲之南涯。自御茶园登岸，绕金岩之上，迷荆丛棘，不得路。乃从岩后大东行，冀有旁路可登大藏、小藏诸峰，复不得。透溪旁，已在玉女峰下。从此寻一线天，徬徨无可问，而舟泊金下，迥不相闻。乃沿溪觅路，迤逦大藏、小藏之麓。一带峭骞，砂碛崩壅，土人多植茶其上。从茗柯中行，下瞰溪，上仰危崖，所谓“仙学堂”、“藏仙窟”，俱不暇辨。

去浙江、福建旅游已是过去的事了。我的愿望是游四川峨眉山和广西桂林，以及太华山、恒山等名山；至于游罗浮山、衡山，则是下一步的计划。去浙江五、福建

译文

坳仅一线，须伏蛇行，盘而度，乃可。余即从坳行；已而渐低，渐危，则就而伛偻；愈低愈狭，则膝行蛇伏，至坳转，上下仅悬七寸，阔止尺五。坳外万仞。余匍匐以，背相，盘旋久之，得度其险。岩果轩敞层叠，有斧凿置于中，开而未就也。半晌，返前岩。更至后岩，方构新室，亦幽敞可。向九曲溪，则狮岩在焉。

二十三日　登陆，觅换骨岩、帘诸胜。命移舟十里，候于赤石街，余乃会真观，谒武彝君及徐仙遗蜕。庙，循幔亭东麓北行二里，见幔亭峰后三峰骈文，异而问之，三姑峰也。换骨岩即在其旁，望之趋。登山里许，飞汩然下泻。俯瞰其下，亦有危，泉从半突，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室，曲直下，随岩宛转。循岩隙攀跻而上，几至幔亭之，以路而止。返至三姑峰麓，绕其后，复从旧路下，至前所瞰突泉。从此越岭，即帘路；从此而下，即突泉也。余前从上瞰，未尽其妙，至是复造其下。仰望突泉又在半之上，旁引为碓，有梯架之，凿为沟以引泉。仰望突泉又在半之上，旁引为碓，有梯架之，凿为沟以引泉。余循梯攀，至突泉下。其坳仅二丈，上下俱危，泉从上堕坳中，复从坳中溢而下堕。坳之上下四旁，无非，而中有一石突起可坐。坐久之，下循竹间路，越岭三重，从山腰约行七里，乃下坞。穿石门而上，半里，即帘。危崖千仞，上突下嵌，泉从岩堕下。岩既雄扩，泉亦散，千条万缕，悬空倾泻，亦大观也！其岩矗上突，故岩下构室数重，而飞泉犹落槛外。

已至架壑舟，仰见虚舟宛然，较前溪中所见更悉更清楚细致。大藏之西，其路渐穷。向荆棘中扪面上，还瞰大藏西岩，亦架一舟，但两崖对峙，不能至其地也。忽一舟自二曲逆而至，急下山招之。其人以舟来受，亦游客初至者，约余返更衣台，同览一线天、虎啸岩诸胜。过余泊舟，并棹顺而下，上幔亭，问大王峰。抵一曲之光石，约舟待溪，余复登涯，少，至止止庵。望庵后有路可上，遂趋之，得一岩，僧诵经其中，乃禅岩也。登峰之路，尚在止止庵西。仍下庵前西转，登山二里许，抵峰下，从箐qìng树木中寻登仙石。石旁峰突起，作仰企状，鹤模石在峰罅间，霜瓴朱，裂纹如绘。旁路穷，有梯悬绝间，蹑而上，摇摇堕。梯穷得一岩，则张仙遗蜕尸也。岩在峰半，觅徐仙岩，皆石不可通；下梯寻别，又不可得；蹑石则峭无阶，投莽则密莫辨。佣夫在前，得断磴，大呼得路。余裂衣不顾，趋就之，复不能前。日已西薄，遂以手悬棘，坠而下，得已在万年右。趋，甚森敞。羽士迎言“大王峰久不能到，惟张岩梯在。峰六梯及徐岩梯俱已朽坏。徐仙蜕已移会真庙矣。”右转，过会真庙。庙前大枫扶疏繁茂，荫数亩，围数十抱。别羽士，归舟。

先在途闻睹阁寨颇奇，指余仍旧路，越山可至。余石门，坞溪之胜，误走赤石街。途人指从此度小桥而南，亦可往。从之，登山一隘，两山夹之，内有岩有室，题额乃“杜辖岩”，土人讹误传为睹阁耳。再，又得一岩，有曲槛悬楼，望赤石街甚近。遂从旧，三里，渡一溪，又一里，则赤石街大溪也。下舟，挂帆二十里，返崇安。