浩难渊曰：“者，德也;者，刑也。故日蚀修德，月蚀修刑。 夫王者之用 刑，大则陈诸原野，小则肆之市朝。战伐者，用刑之大者也。以此言之，三用兵， 盖得其类，修刑之义也。岁星袭月，年饥民，应在他国，远期十二年。太白行苍 龙宿，于天文为东，不妨北伐。渊等俗生，志意浅近，牵于小数，不达大，难与 远图。臣观天文，比年以来，月行掩昴，至今犹然。其占：‘三年，天大破旄 之国。’蠕蠕、车，旄之众也。夫圣明御时，能行非常之事。古人语曰：‘非 常之原，黎民惧焉，及其成功，天下晏然。’愿陛下勿疑也。”渊等惭而言曰： “蠕蠕，荒外无用之，得其地不可耕而，得其民不可臣而使，轻疾无常，难得 而制，有何汲汲而苦劳士也？”浩曰：“渊言天时，是其所职，若论形势，非彼 所知。斯乃汉世旧说常谈，施之于今，不合事宜也。何以言之？夫蠕蠕者，旧是国 家北边叛隶，今诛其元恶，收其善民，令复旧役，非无用也。漠北凉，不生蚊蚋， 草善，夏则北迁。田牧其地，非不可耕而也。蠕蠕弟来降，贵者尚公主， 贱者将军、大夫，居

是年，议击蠕蠕，朝臣内外不行。保太后固止世祖，世祖皆不听，唯浩赞成 策略。尚书令刘洁、左仆安原等乃使黄门侍郎仇齐推赫连昌太史张渊、徐辩说世 祖曰：“今年己巳，三之岁，岁星袭月，太白在西方，不可举兵。北伐必败，虽 克，不利于上。”又群臣共赞和渊等，云渊少时尝谏苻不可南征，不从而败。今 天时人事都不和协，何可举动！”世祖意不决，乃召浩，令与渊等辩之。

世祖即位，左右忌浩正直，共排毁之。世祖虽知其能，不免群议，故浩，以 公归第。及有疑议，召而问焉。浩织妍洁白，如妇人。而达，长于谋计。常 自比张良，谓已稽古过之。既得归第，因修服养之术，而寇谦之有《神中录 图新经》，浩因师之。

始光中，爵东郡公，拜太常卿。时议讨赫连昌，群臣皆以为难，唯浩曰： “往年以来，荧惑再守羽林，皆成钩巳，其占秦亡。又今年五星并东方，利以西 伐。天应人和，时会并集，不可失也。”世祖乃使奚斤等击蒲坂，而亲率轻骑袭其 都城，大获而还。及世祖复讨昌，次其城下，收众伪退。昌鼓噪而前，舒阵为两翼。 会有风雨从东南来，扬沙昏冥。宦者赵倪曰：“今风雨从贼后来，我向彼背，天 不助人。又将士饥渴，愿陛下摄骑避之，更待后日。”浩叱之曰：“是何言欤！千 里制胜，一日之中岂得变易？贼前行不止，后已离绝，宜分军隐，奄击不意。风 在人，岂有常也！”世祖曰：“善”分骑奋击，昌军大溃。

浩父疾笃，浩乃剪爪截发，夜在中仰祷斗极，为父请命，求以代，叩 血，岁余不息，家人罕有知者。及父终，居丧尽礼，时人称之。袭爵白公。 朝廷礼仪、优文策诏、军国书记，尽关于浩。浩能为杂说，不长属文，而留心于制 度、科律及经术之言，作家祭法，次序五宗，蒸尝之礼，丰俭之节，义理可观。 不好《老》、《庄》之书，每读不过数十行，辄弃之，曰：“此矫诬之说，不近人 情，必非老所作。老聃习礼，仲尼所师，岂设败法之书，以先王之教。袁生所 谓家人筐箧中，不可扬于王也。”

初，太祖诏尚书郎邓渊著国记十余卷，编年次事，例末成。逊于太宗，废而 不述。神鄱年，诏集诸文人撰录国书，浩及弟览、谠、邓颖、晃继、范亨、黄 辅等共参著作，叙成《国书》三十卷。

会闻刘裕死，太宗取洛、虎牢、台。浩曰：“陛下不以刘裕欻起，纳其 使贡，裕亦敬事陛下。不幸今死，乘丧伐之，虽得之不令。《秋》：晋士丐帅师 侵齐，闻齐侯卒，乃还。君大其不伐丧，以为恩足以孝，义足以动诸侯。今 国家亦未能一举而定江南，宜遣人吊祭，存其孤弱，恤其凶灾，布义风于天下，令 德之事也。若此，则化被荆扬，南金象齿羽之珍，可不求而自至。裕新死，党与 未离，兵临其境，必相率拒战，功不可必，不如缓之，待其恶稔。如其臣争权， 变难必起，然后命将扬威，可不劳士卒，而收淮北之地。”太宗锐意南伐，诘浩曰： “刘裕因姚兴死而灭其国，裕死我伐之，何为不可？”浩固执曰：“兴死，二 争，裕乃伐之。”太宗大怒，不从浩言，遂遣奚斤南伐。议于监国之前曰：“先攻 城也？先略地也？”斤曰：“请先攻城。”浩曰：“南人长于守城，苻氏攻襄， 经年不。今以大国之力攻其小城，若不时克，挫损军势，敌得徐严而来。我怠彼 锐，危也。不如分军略地，至淮为限，列置守宰，收敛租谷。台，虎牢反在军 北，绝望南救，必沿河东走。若或不然，即是囿中之。”公孙表请先图其城。斤 等济河，先攻台，经时不，表请济师。太宗怒，乃亲南巡。拜浩相州刺史，加 左光禄大夫，随军为谋主。

太宗恆有微疾，怪异屡见，乃使中贵人密问于浩曰：“《秋》：星孛北斗， 七国之君皆将有咎。今兹日蚀于胃昂，尽光赵代之分野，朕疾弥年，疗治无损，恐 一旦奄忽，诸并少，将如之何？其为我设图后之计。”浩曰：“陛下秋富盛， 圣业方，德以除灾，幸就平愈。且天悬远，或消或应。昔宋景见灾修德，荧惑 退舍。愿陛下遣诸忧虞，恬神保和，纳御嘉福，无以暗昧之说，致损圣思。必不得 已，请陈瞽言。自圣化龙兴，不崇储贰，是以永兴之始，社稷几危。今宜早建东， 选公卿忠贤陛下素所委仗者使为师傅，左右信臣简在圣心者以充宾友，总万机， 统戎政，监国抚军，六柄在手。若此，则陛下可以优游无为，颐神养寿，御医 药。万岁之后，国有成主，民有所归，则宄息望，旁无觊觎。此乃万世之令典， 祸之大备也。今长皇焘，年渐一周，明睿温和，众情所系，时登储副，则天下 幸甚。立以长，礼之大经。若须并待成人而择，倒错天，则生履霜冰之祸。 自古以来，载籍所记，兴衰存亡，鲜不由此。”太宗纳之。于是使浩奉策告宗庙， 命世祖为国副主，居正殿临朝。司徒长孙嵩，山公奚斤，北新公安同为左辅，坐 东厢西面;浩与太尉穆观，散骑常侍丘堆为右弼， 坐西厢东面。百僚总己以听焉。 太宗避居西，时隐而窥之，听其决断，大悦。谓左右侍臣曰：“长孙嵩宿德旧臣， 历事四世，功存社稷;奚斤辩捷智谋，名闻遐迩;安同晓解俗情，明练于事;穆观达于 政要，识吾旨趣;崔浩博闻识，于天人之会;丘堆虽无大用，然在公专谨。以此 六人辅相，吾与汝曹游行四境，伐叛柔服，可得志于天下矣。”群臣时奏所疑，太 宗曰：“此非我所知，当决之汝曹国主也。”

及车驾之还也，浩从太宗幸西河、太原。登憩陵之上，下临河、傍览川域， 慨然有，遂与同僚论五等郡县之是非，考秦始皇、汉武帝之违失。好古识治，时 伏其言。天师寇谦之每与浩言，闻其论古治之迹，常自夜达旦，竦意敛容，无有 懈倦。既而叹之曰：“斯言也惠，皆可底行，亦当今之皋繇也。但世人贵远贱近， 不能察之耳。”因谓浩曰：“吾行隐居，不营世务，忽受神中之诀，当兼修儒 教，辅助泰平真君，继千载之绝统。而学不稽古，临事暗昧。卿为吾撰列王者治典， 并论其大要。”浩乃著书二十余篇，上推太初，下尽秦汉变弊之迹，大旨先以复五 等为本。