陛下自临御天下，圣政日新。忠去邪，减膳节用，不珍云之瑞，不近鹰犬 之娱。有司给，悉依元估，利于人也。远方底贡，唯供祀事，薄于己也。故泽州 奏庆云，诏曰：“以时和为嘉祥”；邕州奏金坑，诏曰：“以不贪为宝”恭惟圣 虑，无非至理。而独六月一日制节文云“应缘山陵制度，务从优厚，当竭帑藏，以 供费用”者，此诚仁孝之德，切于圣衷。伏以尊亲之义，贵于合礼。陛下每下明诏， 发德音，皆比踪唐、虞，超迈周、汉。岂取悦凡常之目，有违贤哲之心，与失德之 君竞其奢侈者也？臣又伏读遗诏曰：“其丧仪制度，务从俭约，不得以金银锦彩为 饰。”陛下恭顺先志，动无违者。若制度优厚，岂顾命之意耶？

优诏答曰：“朕顷议山陵，心方迷谬，忘遵先旨，遂有优厚之文。卿闻见该通， 识度弘远，知不可，形于至言。援引古今，依据经礼，非唯中朕之病，抑亦成朕 之躬。免朕获不之名，皆卿之力也。敢不闻义而徙，收之桑榆，奉以始终，期无 失坠。古之遗直，何以加焉！”

大历初，以新罗王卒，授崇敬仓郎中、兼御史中丞，赐紫金鱼袋，充吊祭、 册立新罗使。至海中，波涛迅急，舟船坏漏，众咸惊骇。舟人请以小艇载崇敬避 祸，崇敬曰：“舟中凡数十百人，我何独济？”逡巡，波涛稍息，竟免为害。故事， 使新罗者，至海东多有所求，或携资帛而往，贸易货，规以为利。崇敬一皆绝之， 东夷称重其德。使还，授国司业，兼集贤学士。与诸儒官同修《通志》，崇敬知 《礼仪志》，众称允当。

，夫曰：“称家之有无”张释之对孝文曰：“使其 中无可，虽无石椁，又何戚焉？”汉文帝霸陵皆以瓦，不以金银为饰。由是观 之，有德者葬逾薄，无德者葬逾厚，昭然可睹矣！

时有术士彭祖上疏云：“大唐土德，千年合符，请每四季郊祀天地。”诏礼 官儒者议之。崇敬议曰：“旧礼，立之日，迎于东郊，祭青帝。立夏之日， 迎夏于南郊，祭赤帝。先立秋十八日，迎黄灵于中地，祀黄帝。秋、冬各于其方。 黄帝于五行为土王，在四季生于火，故火用事之末而祭之，三季则否。汉、魏、周、 隋，共行此礼。国家土德乘时，亦以每岁六月土王之日，祀黄帝于南郊，以后土， 所谓合礼。今彭祖请用四季祠祀，多凭纬候之说，且据之说。事涉不经，恐难 行用。”又议祭五人帝不称臣云：“太昊五帝，人帝也，于国家即为前后之礼，无 君臣之义。若于人帝而称臣，则于天帝复何称也？议者或云：‘五人帝列于《月令》， 分五时。’则五神、五音、五祀、五虫、五臭、五谷皆备，以备其时之数，非 谓别有尊崇也。”又请太祖景皇帝天，事已《礼仪志》。自是国典大礼，崇敬 常参议焉。

齐映廉察江西，行过吉州。故事，刺史始见观察使，皆戎服趋致礼；映虽 尝为宰相，然骤达后，峘自恃前辈，有以过映，不以戎服谒。告其妻韦氏， 耻抹首趋。谓峘曰：“卿自视何如人，白走小生前，卿如不以此礼见映，虽黜 死，我亦无恨。”

峘曰“诺”，即以客礼谒之。映虽不言，以为憾。映至州，奏峘纠前政过失， 鞫之无状，不宜临人，贬衢州别驾。衢州刺史田敦，峘知举时士门生也。初 峘当贡，放榜日贬逐，与敦不相面。敦闻峘来，喜曰：“始见座主。”迎谒之礼 甚厚。敦月分俸之半以奉峘。峘在衢州殆十年。顺宗即位，以秘书少监征，既至而 卒。

又谏：“东都太庙，不合置木主。谨典礼，虞主用桑，练主用栗。作桑主则 埋栗主，作栗主则埋桑主，所以神无二主，天无二日，土无二王也。东都太庙，是 则天皇后所建，以置武氏木主。中宗去其主而存其庙，盖将以备行幸迁都之置也。 且殷人屡迁，前八后五，则前后迁都一十三度，不可每都而别立神主也。议者或云： ‘东都神主已曾虔奉而礼之，岂可一朝废之乎？’且虞祭则立桑主而虔祀，练祭则 立栗主而埋桑主，岂桑主不曾虔祀而乃埋之？又所阙之主，何须更作？作之不时， 恐非礼也。”

又议云：“每年秋二时释奠文宣王，祝板御署讫，北面揖，臣以为礼太重。 谨《大礼》，师尚父授周武王丹书，武王东面而立。今署祝板，伏请准武王东 面之礼，轻重庶得其中。”

崇敬少勤学，以经业擢第。遭丧哀毁，以孝闻，调授四门助教。天宝末，对策 第，授左拾遗，改秘书郎。迁起居郎、赞善大夫，兼史馆修撰，又加集贤殿校理。 以家贫求为外职，历同州、州长史，会玄宗、肃宗二帝山陵，参掌礼仪，迁主客 员外郎。又兼史馆修撰，改膳郎中。

时皇太以仲秋之月，于国学行齿胄之礼。崇敬以国学及官名不称，请改国 学之制，兼更其名，曰：

《礼记-王制》曰

元和三年，峘太仆寺丞丕，始献峘所撰《代宗实录》四十卷。初，亘坐李 贬，监修国史奏峘所撰实录一分，请于贬所毕功。至是方奏，以功赠工尚书。

贞元中，李辅政，召拜右庶、史馆修撰。既僻异，动失人和。在史馆， 与同职孔述睿等争忿细故，数侵述睿。述睿长者，让而不争。无何，卒，窦参秉 政，恶其为人，贬吉州别驾。久之，授吉州刺史。

初，大历中，刘晏为吏尚书，杨炎为侍郎，晏用峘判吏南曹事。峘荷晏之 举，每分阙，必择其善者送晏，不善者送炎，炎心不平之。及建中初，亘为礼 侍郎，炎为宰相，不念旧事。有士杜封者，故相鸿渐，求补弘文生。炎尝杜 氏门下，托封于峘。峘谓使者曰：“相公诚怜封，成一名，乞署封名下一字，峘 得以志之。”炎不意峘卖，即署名托封。峘以炎所署奏论，言宰相迫臣以私，臣若 从之，则负陛下，不从则炎当害臣。德宗疏问炎，炎言其事，德宗怒甚，曰： “此人，无可奈何！”决杖之，炎苦救解，贬衡州别驾。迁衡州刺史。

崇敬以百官朔望朝服褶非古，上疏云：“三代典礼，两汉史籍，并无褶 之制，亦未详所起之由。隋代已来，始有服者。事不师古，伏请停罢。”从之。

伏惟陛下远览虞、夏、周、汉之制，惟夫、张释之之诫，虔奉先旨，俯遵 礼经，为万代法，天下幸甚！今赦书虽已颁行，诸条尚犹未，此时奉遗制，敷圣 理，固未晚也。伏望速诏有司，悉从古礼。臣闻愚夫之言，明主择焉。况臣忝职史 官，亲逢睿德，耻同华元、乐举之为不臣也，愿以舜、禹之理，纪圣猷也。夙夜恳 迫，不敢不言，抵犯圣明，实忧罪谴。言行黜，虽死犹生。

归崇敬，字正礼，苏州吴郡人也。曾祖奥，以崇敬故，追赠秘书监。祖乐，赠 房州刺史。父待聘，亦赠秘书监。