，竟不之答。时后兄无忌，夙与太宗为布衣 之，又以佐命元勋，委以腹心，卧内，将任之朝政。后固言不可，每乘间奏 曰：“妾既托紫，尊贵已极，实不愿兄弟侄布列朝廷。汉之吕、霍可为切骨 之诫，特愿圣朝勿以妾兄为宰执。”太宗不听，竟用无忌为左武候大将军、吏尚 书、右仆。后又密遣无忌苦求逊职，太宗不获已而许焉，改授开府仪同三司，后 意乃怿。有异母兄安业，好酒无赖。献公之薨也，后及无忌并幼，安业斥还舅氏， 后殊不以介意，每请太宗厚加恩礼，位至监门将军。及预刘德裕逆谋，太宗将杀之， 后叩涕为请命曰：“安业之罪，万死无赦。然不慈于妾，天下知之，今置以极 刑，人必谓妾恃以复其兄，无乃为圣朝累乎！”遂得减死。

自贞观已来，二十有二载，风调雨顺，年登岁稔，人无旱之弊，国无饥馑之 灾。昔汉武守文之常主，犹登刻玉之符；齐桓小国之庸君，尚图泥金之事。望陛下 推功损己，让德不居。亿兆倾心，犹阙告成之礼；云亭伫谒，未展升中之仪。此之 功德，足以咀嚼百王，网罗千代者矣。古人有云：“虽休勿休”，良有以也。守初 保末，圣哲罕兼。是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。

太宗贤妃徐氏，名惠，右散骑常侍之姑也。生五月而能言，四岁诵《论语》、 《诗》，八岁好属文。其父孝德试拟《楚辞》，云“山中不可以久留”，词甚典 。自此遍涉经史，手不释卷。太宗闻之，纳为才人。其所属文，挥翰立成，词华 绮赡。俄拜婕妤，再迁充容。时军旅亟动，室互兴，百姓颇倦劳役，上疏谏曰：

窃见顷年已来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆丘之役，士疲于甲胄，舟 车倦于转输。且召募役戍，去留怀死生之痛；因风阻狼，人米有漂溺之危。一夫力 耕，卒无数十之获；一船致损，则倾数百之粮。是犹运有尽之农功，填无穷之狼， 图未获之他众，丧已成之我军。虽除凶伐暴，有国常规；然黩武玩兵，先哲所戒。 昔秦皇并吞六国，反速危亡之基；晋武奄有三方，翻成覆败之业。岂非矜功恃大， 弃德而轻；图利忘害，肆情而纵？遂使悠悠六合，虽广不救其亡；嗷嗷黎庶， 因弊以成其祸。是知地广非

八年，从幸九成，染疾危惙，太承乾侍，密启后曰：“医药备尽，尊 不瘳，请奏赦囚徒，并度人，冀蒙福助。”后曰：“死生有命，非人力所加。 若修福可延，吾素非为恶。若行善无效，何福可求？赦者，国之大事；佛者，示 存异方之教耳，非惟政靡弊，又是上所不为，岂以吾一妇人而天下法？”承乾 不敢奏，以告左仆房玄龄，玄龄以闻，太宗及侍臣莫不嘘唏。朝臣咸请肆赦，太 宗从之；后闻之，固争，乃止。将大渐，与太宗辞诀，时玄龄以谴归第，后固言： “玄龄事陛下最久，小心谨慎，奇谋秘计，皆所预闻，竟无一言漏，非有大故， 愿勿弃之。又妾之本宗，幸缘姻戚，既非德举，易履危机，其保全永久，慎勿之 权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣。妾生既无益于时，今死不可厚费。且葬者，藏 也，人之不见。自古圣贤，皆崇俭薄，惟无之世，大起山陵，劳费天下，为有 识者笑。但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须服，皆以木瓦，俭薄送终， 则是不忘妾也。”十年六月己卯，崩于立政殿，时年三十六。其年十一月庚寅，葬 于昭陵。

后尝撰古妇人善事，勒成十卷，名曰《女则》，自为之序。又著论驳汉明德 皇后，以为不能抑退外戚，令其当朝贵盛，乃戒其龙车，此乃开其祸源而防其 末事耳。且戒主守者曰：“此吾以自防闲耳。妇人著述无条贯，不至尊见之，慎 勿言。”崩后，司以闻，太宗览而增恸，以示近臣曰：“皇后此书，足可垂于后 代。我岂不达天命而不能割情乎！以其每能规谏，补朕之阙，今不复闻善言，是内 失一良佐，以此令人哀耳！”上元元年八月，改上尊号曰文德顺圣皇后。

后所生长乐公主，太宗特所钟，及将降，敕所司资送倍于长公主。魏徵谏 曰：“昔汉明帝时，将封皇，帝曰：‘朕安得同于先帝乎！’然谓长主者， 良以尊于公主也，情虽有差，义无等别。若令公主之礼有过长主，理恐不可，愿陛 下思之。”太宗以其言退而告后，后叹曰：“尝闻陛下重魏徵，殊未知其故。今闻 其谏，实乃能以义制主之情，可谓正直社稷之臣矣。妾与陛下结发为夫妇，曲蒙礼 待，情义重，每言必候颜，尚不敢轻犯威严，况在臣下，情疏礼隔，故韩非为 之说难，东方称其不易，良有以也。忠言逆于耳而利于行，有国有家者急务，纳之 则俗宁，杜之则政，诚愿陛下详之，则天下幸甚。”后因请遣中使赍帛五百匹， 诣徵宅以赐之。太承乾母遂安夫人常白后曰：“东用阙少，有奏请。” 后不听，曰：“为太，所患德不立而名不扬，何忧少于也！”