玄宗开元二十二年冬，礼员外郎王仲丘又上疏请行藉田之礼。二十三年正月， 亲祀神农于东郊，以勾芒。礼毕，躬御耒耜于千亩之甸。时有司仪注：“天 三推，公卿九推，庶人终亩。”玄宗重劝耕藉，遂耕五十余步，尽垅乃止。礼 毕，辇还斋，大赦。侍耕、执官皆等级赐帛。玄宗开元二十六年，又亲往东郊 迎气，祀青帝，以勾芒，岁星及三辰七宿从祀。其坛本在明门外，玄宗以祀所 隘狭，始移于浐之东面，而值望。其坛一成，坛上及四面皆青。勾芒坛在 东南。岁星已下各为一小坛，在青坛之北。亲祀之时，有瑞雪，坛下侍臣及百僚拜 贺称庆。

祖武德二年，国立周公、孔庙。七年二月己酉，诏“诸州有明一经已上 未被升擢者，本属举送，以名闻，有司试策，皆加叙用。其吏民弟，有识明 ，志希学艺，亦名申送，量共差品，并即学。州县及乡，并令置学。”丁酉， 幸国学，亲临释奠。引士、沙门有学业者，与博士杂相驳难，久之乃罢。

经王社之义。其祭先农既改为帝社坛，仍准令用孟吉亥祠后 土，以勾龙氏。”制从之。于是改先农为帝社坛，于坛西立帝稷坛，礼同太社、 太稷，其坛不备方，所以异于太社也。睿宗太极元年，亲祀先农，躬耕帝藉。礼 毕，大赦，改元。

太宗贞观十四年正月庚，命有司读令，诏百官之长，升太极殿列坐面听 之。开元二十六年，玄宗命太常卿韦绦每月《月令》一篇。是后每孟月视日，玄 宗御宣政殿，侧置一榻，东面置案，命韦绦坐而读之。诸司官长，亦升殿列座而听 焉。岁余，罢之。乾元元年十二月丙寅立，肃宗御宣政殿，命太常卿于休烈读 令。常参官五品已上正员，并升殿预坐而听之。旧仪，岳渎已下，祝版御署讫，北 面再拜。证圣元年，有司上言曰：“伏以天父天而母地，兄日而姊月，于礼应敬， 故有再拜之仪。谨五岳视三公，四渎视诸侯，天无拜公侯之礼，臣愚以为失尊 卑之序。其日月已下，请依旧仪。五岳已下，署而不拜。”制可，从之。

玄宗开元二十二年正月，诏曰：“古圣帝明王、岳渎海镇，用牲牢，余并以酒 脯充奠祀。”二十三年正月，诏：“自今已后，明衣绢布，并祀前五日预给。”丁 酉，诏：“自今已后，有大祭，宜差丞相、特、开府、少保、少傅、尚书、御史 大夫摄行事。”天宝六载正月，诏：“三皇、五帝，于京城置令，丞。”七载五月， 诏：“三皇已前帝王，宜于京城共置庙官。历代帝王肇迹之，德业可称者，忠臣 义士、孝妇烈女，所在亦置一祠宇。晋真人等并追赠，得升仙，度士永修 香火。”九载九月，士崔昌上《大唐五行应运历》，以王者五十代而一千年，请 国家承周、汉，以周、隋为闰。十一月，敕：“唐承汉后，其周武王、汉祖同置 一庙并官吏。”十二载九月，以魏、周、隋依旧为三王后，封韩公、介、酅公等， 仍旧五庙。

贞观之礼，无祭先代帝王之文。显庆二年六月，礼尚书许敬宗等奏曰：“谨 案《礼记-祭法》云：‘圣王之制祀也，法施于人则祀之，以死勤事则祀之，以劳 定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”又：‘尧、舜、禹、汤、文、 武，有功烈于人，及日月星辰，人所瞻仰；非此族也，不在祀典’。准此，帝王合 与日月同例，常加祭享，义在报功。爰及隋代，并遵斯典。汉祖祭法无文，但以 前代迄今，多行秦、汉故事。始皇无，所以弃之。汉祖典章，法垂于后。自隋已 下，亦在祠例。伏惟大唐稽古垂化，网罗前典，唯此一礼，咸秩未申。今请聿遵故 事，三年一祭。以仲之月，祭唐尧于平，以契；祭虞舜于河东，以咎繇； 祭夏禹于安邑，以伯益；祭殷汤于偃师，以伊尹；祭周文王于，以太公； 祭武王于镐，以周公、召公；祭汉祖于长陵，以萧何。

贞观十四年三月丁丑，太宗幸国学，亲观释奠。祭酒孔颖达讲《孝经》，太 宗问颖达曰：“夫门人，曾、闵俱称大孝，而今独为曾说，不为闵说，何耶？” 对曰：“曾孝而全，独为曾能达也。”制旨驳之曰：“朕闻《家语》云：曾皙使曾 参锄瓜，而误断其本，皙怒，援

肃宗乾元二年正月丁丑，将有事于九之神，兼行藉田礼。自明凤门，至 通化门，释軷而坛，行宿斋于。戊寅，礼毕，将耕藉，先至于先农之坛。因阅 耒耜，有雕刻文饰，谓左右曰：“田，农人执之，在于朴素，岂文饰乎？”乃命 彻之。下诏曰：“古之帝王，临御天下，莫不务农敦本，保俭为先，盖用勤率下 也。属东耕启候，爰事藉田，将劝彼蒸人，所以执兹耒耜。如闻有司所造农， 妄加雕饰，殊匪典章。况绀辕缥軏，固前王有制，崇奢尚靡，谅为政所疵。靖言思 之，良用叹息，岂朕法尧舜、重茅茨之意耶！其所造雕饰者宜停。仍令有司依农用 常式，即别改造，庶万方黎庶，知朕意焉。”翌日己卯，致祭神农氏，以后稷享。 肃宗冕而硃纮，躬秉耒耜而九推焉。礼官奏陛下合三推，今过礼。肃宗曰：“朕以 率下，自当过之，恨不能终于千亩耳。”既而伫立久之，观公卿、诸侯、王公已 下耕毕。

天宝六载正月，诏大祭祀骍犊，量减其数。肃宗上元元年闰四月，改元，制以 岁俭，停中小祠享祭。至其年仲秋，复祠文宣于太学。永泰二年，夏累月亢旱， 诏大臣裴冕等十余人，分祭川渎以祈雨。礼仪使右常侍于休烈请依旧祠风伯、雨师 于国门旧坛，复为中祠，从之。