因七年不徙官，以母年不乐居官舍，求监南岳庙以归。久之，起为福建路安抚使司属官。时帅张宗元榷盐急，私贩者铢两亦重坐。宪告以为政大，宗元不悦，宪复请祠而去。

王忠民，颍人，世业医。忠民幼通经史，自靖康以来，数言边方利害于朝，累召弗至。宗渡江，忠民隐居不，诸镇翟兴等皆重之，弗能致；张浚授以迪功郎，不受。兴徙治药川，忠民避地南下，遇商虢镇抚使董先于内乡，留军中，事以师礼。

秦桧方用

胡宪，字原仲，居建之崇安。生而静悫，不妄笑语，长从从父胡安国学。平居危坐植立，时然后言，虽仓卒无疾言遽，人犯之未尝校。绍兴中以乡贡太学。会伊、洛学有禁，宪独与刘勉之诵习其说。既而学《易》于谯定，久未有得，定曰："心为渍，故不能有见，唯学乃可明耳。"宪喟然叹曰："所谓学者，非克己工夫耶？"自是一意下学，不求人知。一旦，揖诸生归故山，力田卖药，以奉其亲。安国称其有隐君之。从游者日众，号籍溪先生，贤士大夫亦仰之。

泳其中，涪人名之曰读易。

时刘豫僣立，忠民作《九思图》及定四象达之金主，及镂板印图散于伪境，以明天下之义。绍兴三年，翟琮荐其忠节于朝，特授宣教郎，诏董先津遣诣行在。既至，宰相吕颐浩、签书枢密院事徐俯见之皆拜，舍于政府。忠民上疏辞官，言："臣愤金人无，故三上金主书，乞还二帝，本心报国，非冀名禄。"上不许。忠民以诰置椟中，藏七宝山下，力恳求去。复依董先军中，遂不。

绍兴间，中书舍人吕本中疏其行义志业以闻，特召诣阙。秦桧方主和，虑勉之见上持正论，乃不引见，但令策试后省给札而已。勉之知不与桧合，即谢病归。杜门十余年，学者踵至，随其材品，为说圣贤教学之门及前言往行之懿。所居有白，人号曰白先生。贤士大夫自赵鼎以下皆敬慕与。后秦桧益横，鼎窜死，诸贤禁锢，勉之竟不复。

宪、勉之、滋皆闽人，时行、行成蜀人，郭曩氏及篾叟、酱翁皆蜀之隐君也。

勉之一介不妄取。妇家富，无，谋尽以赀归于女，勉之不受，以畀族之贤者，命之奉祀。其友朱松卒，属以后事，且戒其熹受学。勉之经理其家，而诲熹如侄。熹之得，自勉之始。绍兴十九年，卒，年五十九。

时又有苏庠者，丹人。绅之后，颂之族也。少能诗，苏轼见其《清江曲》，大之，由是知名。徐俯荐其贤，上特召之，固辞；又命守臣以礼津遣，庠辞疾不至，以寿终。

初，程颐之父珦尝守广汉，颐与兄颢皆随侍，游成都，见治篾箍桶者挟册，就视之则《易》也，拟议致诘，而篾者先曰："若尝学此乎？"因指"《未济》男之穷"以发问。二程逊而问之，则曰："三皆失位。"兄弟涣然有所省，翌日再过之，则去矣。其后袁滋洛，问《易》于颐，颐曰："《易》学在蜀耳，盍往求之？"滋蜀访问，久无所遇。已而见卖酱薛翁于眉、邛间，与语，大有所得，不知所得何语也。

折彦质、范冲、朱震、刘羽、吕祉、吕本中共以其行义闻于朝，上特召之，宪辞母老。及彦质西府，又言于上，趣召愈急，宪力辞。乃赐士，授左迪功郎、添差建州教授，宪犹不屈。太守魏矼遣行义诸生里致诏，且为手书陈大义，开譬甚力，宪不得已就职。日与诸生接，训以为己之学。闻者始而笑，中而疑，久而观其所以修、事亲、接人者，无一不如所言，遂翕然悦服。郡人程元以笃行称，龚何以廉节著，皆迎致俾参学政，学者自是大化。

靖康初，吕好问荐之，钦宗召为崇政殿说书，以论弗合，辞不就。宗即位，定犹在汴，右丞许翰又荐之，诏宗泽津遣诣行在。至惟扬，寓邸舍，窭甚，一中贵人偶与邻，馈之不受，与之衣亦不受，委金而去，定袖而归之，其自立之类此。上将用之，会金兵至，失定所在。复归蜀，青城大面之胜，栖遁其中，蜀人指其地曰谯岩。敬定而不敢名，称之曰谯夫，有绘像祀之者，久而不衰。定《易》学得之程颐，授之胡宪、刘勉之，而冯时行、张行成则得定之余意者也。定后不知所终，樵夫牧童往往有见之者，世传其为仙云。

刘勉之，字致中，建州崇安人。自幼学，日诵数千言。逾冠，以乡举诣太学。时蔡京用事，禁止毋得挟元祐书，自是伊、洛之学不行。勉之求得其书，每夜，同舍生皆寐，乃潜抄而默诵之。谯定至京师，勉之闻其从程颐游，邃《易》学，遂师事之。已而厌科举业，揖诸生归，见刘安世、杨时，皆请业焉。及至家，即邑近郊结草为堂，读书其中，力耕自给，澹然无求于世。与胡宪、刘翚相往来，日以讲论切磋为事。