昺居近职，常多召对，一日从容与上语及邸旧僚，叹其沦丧殆尽，唯昺独存。翌日，赐白金千两，且诏其妻至，赐以冠帔。四年，昺以羸老艰于趋步上前，自陈曹州故乡，愿给假一年归视田里，俟明年郊祀还朝。上命坐，劳之，因谓曰："便可权本州，何须假耶？"昺又言杨砺、夏侯峤同为府僚，二臣没皆赠尚书。上悯之，翌日，谓宰相曰："此可见其志矣。"即超拜工尚书、知曹州、职如故。

初，雍熙中，昺撰《礼选》二十卷献之，太宗探其帙，得《文王世篇》，观之甚悦，因问卫绍钦曰："昺为诸王讲说，曾及此乎？"绍钦曰："诸王常时访昺经义，昺每至发明君臣父之，必重复陈之。"太宗益喜。上尝因内阁暴书，览而称善，召昺同观，作《礼选赞》赐之。昺言："家无遗稿，愿得副本。"上许之。缮录未毕而昺卒，亟诏写二本，一本赐其家，一本俾置冢中。

辞日，赐袭衣、金带。是日，特开龙图阁，召近臣宴崇和殿，上作五、七言诗二首赐之，预宴者皆赋。昺视间《尚书》、《礼记图》，指《中庸》篇曰：凡为天下国家有九经。因陈其大义，上嘉纳之。及行，又令近臣祖送，设会于宜苑。大中祥符初，上东封泰山，昺表曹州民请车驾经由本州，仍令济令王范送父老诣阙，优诏答之。俄召还。车驾发，命判留司御史台。礼毕，位礼尚书。

邢昺，字叔明，曹州济人。太平兴国初举《五经》，廷试日，召升殿讲《师》、《比》二卦，又问以群经发题。太宗嘉其博，擢《九经》及第，授大理评事、知泰州盐城监，赐钱二十万。昺以是监楚、泰间，泰僻左而楚会要，盐为急，请改隶楚州，从之。明年，召为国监丞，专讲学之任。迁尚书博士，知仪州，就转国博士。代还，赐绯，选为诸王府侍讲。雍熙中，迁员外郎，改司勋。端拱初，赐金紫，累迁金郎中。

崇义为学官，兼掌礼，仅二十年，世推其该博。郭忠恕尝以其姓嘲之曰："近贵全为聩，攀龙即作聋。虽然三个耳，其奈不成聪。"崇义对曰："仆不能为诗，聊以一联奉答。"即云："勿笑有三耳，全胜畜二心。"盖因其名以嘲之。忠恕大惭，人许其机捷而不失正，真儒者之戏云。

诏从之。未几，崇义卒，《三礼图》遂行于世，并画于国监讲堂之。

昺在东及内，侍上讲《孝经》、《礼记》、《论语》、《书》、《易》、《诗》、《左氏传》。据传疏敷引之外，多引时事为喻，被嘉奖。上尝问："仲、召忽皆事公纠，小白之，召忽死之，仲乃归齐相桓公。岂非召忽以忠死，而仲不能固其节，为臣之当若是乎？又郑注《礼记-世篇》云："文王以勤忧损寿，武王以安乐延年。"朕以为本经旨意必不然也。且夏禹焦劳，有玄圭之赐，而享国永年。若文王能忧人之心，不自暇逸，纵无应，岂至亏损寿命耶？"各随其事理以对。

真宗即位，改司勋郎中，俄知审刑院，以昺儒者不达刑章，命刘元吉同领其事。是冬，昺上表自陈夙侍讲讽，迁右谏议大夫。咸平初，改国祭酒。二年，始置翰林侍讲学士，以昺为之。受诏与杜镐、舒雅、孙奭、李慕清、崔偓牷等校定《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁秋传》、《孝经》、《论语》、《尔雅义疏》，及成，并加阶勋。俄为淮南、两浙巡抚使。初置讲读之职，即于便坐令昺讲《左氏秋》，侍读预焉。五年讲毕，宴近臣于崇政殿，赐昺袭衣、金带，加币，仍迁工侍郎，兼国祭酒、学士如故。知审官院陈恕丁内艰，以昺权知院事。

甑釜，所以燔捭而祭。"即釜之为用，其来尚矣，故于《礼图》。今崇义以《周官》祭祀有省鼎镬，供鼎镬，又以《仪礼》有羊镬、豕镬之文，乃云画釜不如画镬。今诸经皆载釜之用，诚不可去。又《周》、《仪礼》皆有镬之文，请两图之。又若观诸家祭祀之画，今代见行之礼，于大祀前一日，光禄卿省视鼎镬。伏请图镬于鼎下。

上勤政悯农，每雨雪不时，忧形于，以昺素习田事，多委曲访之。初，田家察晴丰凶，皆有状候，老农之相传者率有验，昺多采其说为对。又言："民之灾患，大者有四：一曰，疫，二曰旱，三曰，四曰畜。灾岁必有其一，但或轻或重耳。四事之害，旱暵为甚，盖田无畎浍，悉不可救，所损必尽。《传》曰："天灾行，国家代有。"此之谓也。"

景德二年，上言："亡兄素尝举士，愿沾赠典。"特赠大理评事。是夏，上幸国监阅库书，问昺经版几何，昺曰："国初不及四千，今十余万，经、传、正义皆。臣少从师业儒时，经有疏者百无一二，盖力不能传写。今板本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢辰之幸也。"上喜曰："国家虽尚儒术，非四方无事，何以及此！"上又访以学馆故事，有未振举者，昺不能有所建明。先是，印书所裁余纸，鬻以供监中杂用，昺请归之三司，以裨国用。自是监学公费不给，讲官亦厌其寥落。上方兴起术，又令昺与张雍、杜镐、孙奭举经术该博、德行端良者，以广学员。三年，加刑侍郎。

先是，咸平中，王钦若知贡举，有告其受举人贿赂者，下御史台鞫得状，钦若自

三年，被病请告，诏太医诊视。六月，上亲临问疾，赐名药一奁、白金千两、缯彩千匹。国朝故事，非宗戚将相，无省疾临丧之礼，特有加于昺与郭贽者，以恩旧故也。未几，有旨命中书召其太常博士知东明县仲宝、国博士知信军若思还侍疾。逾月卒，年七十九，则左仆，三并秩。