本站新(短)域名:xiguashuwu.com
卷一百五十七
余端礼 李璧 丘 倪思 宇文绍节 李蘩
余端礼,字chu1恭,衢州龙游人。第进士,知湖州乌程县。民间赋丁绢钱,率三氓chu一缣,不输绢而折其估,一缣千钱,后增至五千,民不胜病。端礼以告于府,事得上闻,又自诣中书陈便宜,岁蠲缗钱六万。
召对,时孝宗志在恢复,端礼言:
谋敌决胜之dao,有声有实。敌弱者先声后实,以詟其气;敌qiang者先实后声,以俟其机。汉武乘匈nu之困,亲行边陲,威震朔方,而漠南无王ting者,詟其气而服之,所谓先声而后实也。越谋吴则不然,外讲盟好,内修武备,yang行成以zhong、蠡,yin结援于齐、晋,教习之士益jing1,而献遗之礼益密,用能一战而霸者,伺其机而图之,所谓先实而后声也。今日之事异于汉而与越相若。愿yin设其备,而密为之谋,观变察时,则机可投矣。
古之投机者有四:有投隙之机,有捣虚之机,有乘luan之机,有承弊之机。因其内衅而击之,若匈nu困于三国之攻而宣帝chu师,此投隙之机也。因其外患而伐之,若夫差牵于黄池之役而越兵入吴,此捣虚之机也。敌国不dao,因其离而举之,若晋之降孙皓,此乘luan之机也。敌人势穷,蹑其后而蹙之,若高祖之追项羽,此乘弊之机也。机之未至,不可以先;机之已至,不可以后。以此备边,安若太山,以此应敌,动如破竹,惟所yu为,无不如志。
上喜曰:"卿可谓通事ti矣。"后以荐为监察御史,迁大理少卿,转太常少卿。
诏以来岁祈谷上帝,仲chun躬耕籍田,令礼官讨论明dao故事。端礼言:"祈谷之制,合祭天地于圜丘,前期享于太庙,视冬至郊祀之仪,此国朝故事也。若乃明dao之制,则以gong中火后考室落成,故于太安殿恭谢天地,此特一时谢灾之事耳。今yu祈谷而耕籍,必合祭天地于圜丘,必前期朝享于景灵gong、太庙可也。yu如明dao之制,行于殿ting不可。"诏太常、礼bu集议。中书有可以义起者,端礼曰:"礼固有可义起,至于大ti,则不可易。古者郊而后耕,以其于郊,故谓之郊,犹祀于明堂,故谓之明堂。如明dao谢灾之制,则与祈谷异。今以郊而施之殿ting,亦将以明堂而施之坛壝乎?礼之失自端礼始,端礼死不敢奉诏。"上为之止。
权兵bu侍郎兼太子詹事,进吏bu侍郎,chu知太平州,奉祠。光宗立,召见,言:"天子之孝不与庶人同。今陛下之孝于寿皇,当如舜之于尧,行其dao可也,武之于文,继其志、述其事可也。凡寿皇睿谋圣训,仁政善教,所尝施于天下者,愿与二三大臣朝夕讲求而力行之,则足以尽事亲之孝矣。"授集英殿修撰、知赣州,还为吏bu侍郎、权刑bu尚书兼侍讲,以焕章阁直学士知建康府。召拜吏bu尚书,擢同知枢密院事。
兴州帅吴ting死,端礼谓枢密赵汝愚曰:"吴氏世握蜀兵,今若复令承袭,将为后患。"汝愚是其言,合辞以奏,光宗意未决,端礼言:"汝愚所请为蜀计,为东南计。夫置大将而非其人,是无蜀也,无蜀,是无东南也。今军中请帅而迟迟不报,人将生心。"不听。后ting子曦卒以蜀叛,如端礼言。
上以疾不朝重华gong,孝宗崩,又不能发丧,人情恟然。端礼谓宰相留正曰:"公独不见唐肃宗朝群臣发哀太极殿故事乎?宜请太皇太后代行祭之礼。"于是宰执以请于太皇太后,留正惧,入临重华gong,仆地致仕而去。
太皇太后垂帘,策皇子嘉王即皇帝位,王liu涕逊避。端礼奏:"太上违豫,大丧乏主,安危之机在于呼xi,太皇太后非为陛下计,乃为太上皇帝计,为宗社计。今jian持退让,不思国家之大计,是守匹夫之小节而昧天子之大孝也。"宁宗(缺)然收泪,不得已,侧shen就御坐之半。端礼与汝愚再拜固请,宁宗乃正御坐,退行禫祭礼。
进端礼知枢密院事兼参知政事。汝愚去右丞相位,端礼代之。始,端礼与汝愚同心共政,汝愚尝曰:"士论未一,非余chu1恭不能任。"及韩侂胄以传dao之劳,浸窃威柄,汝愚等yu疏斥之,谋xie而汝愚逐。端礼不能遏,但长吁而已。
浙西常平黄灏以放民租窜,知婺州黄度以庇蜀吏褫职罢郡,二人皆侂胄所憾,端礼执奏,竟不免于罪。太府丞吕祖俭坐上书忤侂胄南迁,端礼救解不获,公议始归责焉。他日见上,言除从官中书不知,朝纲已紊,祸gen已滋。即丐去,不许,进左丞相。
端礼在相位期年,颇知拥护善类,然为侂胄所制,壹郁不惬志,称疾求退,以观文殿大学士提举dong霄gong。居顷之,判潭州,移庆元,复帅潭