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卷一百五十一(1/7)

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卷一百五十一

赵汝愚(子崇宪)

赵汝愚,字子直,汉恭宪王元佐七世孙,居饶之余干县。父善应,字彦远,官终修武郎、江西兵ma都监。xing纯孝,亲病,尝刺血和药以进。母畏雷,每闻雷则披衣走其所。尝寒夜远归,从者将扣门,遽止之曰:"无恐吾母。"lou坐达明,门启而后入。家贫,诸弟未制衣不敢制,已制未服不敢服,一瓜果之微必相待共尝之。母丧,哭泣呕血,毁瘠骨立,终日俯首柩傍,闻雷犹起,侧立垂涕。既终丧,言及其亲,未尝不挥涕,生朝必哭于庙。父终肺疾,每膳不忍以诸肺为羞。母生岁值卯,谓卯兔神也,终其shen不食兔。闻四方水旱,辄忧形于se。江、淮警报至,为之liu涕,不食累日;同僚会宴,善应怅然曰:"此宁诸君乐饮时耶!"众为失se而罢。故人之孤女,贫无所归,善应聘以为己子妇。有尝同僚者死不克葬,子佣食他所,善应驰往哭之,归其子而予之赀,使葬焉。dao见病者必收恤之,躬为煮药。岁饥,旦夕率其家人辍食之半,以饲饥者。夏不去草,冬不破坏,惧百虫之游且蛰者失其所也。晋陵尤袤称之曰:"古君子也。"既卒,丞相陈俊卿题其墓碣曰:"宋笃行赵公彦远之墓。"

汝愚早有大志,每曰:"丈夫得汗青一幅纸,始不负此生。"擢进士第一,签书宁国军节度判官,召试馆职,除秘书省正字。孝宗方锐意恢复,始见,即陈自治之策,孝宗称善,迁校书郎。知阁门张说擢签书枢密院事,汝愚不往见,率同列请祠,未报。会祖母讣至,即日归,因自劾,上不加罪。

迁著作郎、知信州,易台州,除江西转运判官,入为吏bu郎兼太子侍讲。迁秘书少监兼权给事中。内侍陈源有chong于德寿gong,添差浙西副总guan。汝愚言:"祖宗以童贯典兵,卒开边衅,源不宜使居总戎之任。"孝宗喜,诏自今内侍不得兼兵职。旧制,密院文书皆经门下省,张说在西府,托言边机不宜xie。汝愚谓:"东西二府朝廷治luan所关,中书庶政无一不由东省,何密院不然?"孝宗命如旧制。

权吏bu侍郎兼太子右庶子,论知阁王抃招权预政,chu抃外祠。以集英殿修撰帅福建,陛辞,言国事之大者四,其一谓:"吴氏四世专蜀兵,非国家之利,请及今以渐抑之。"进直学士、制置四川兼知成都府。诸羌蛮相挻为边患,汝愚至,悉以计分其势。孝宗谓其有文武威风,召还。光宗受禅,趣召未至,殿中侍御史范chu1义论其稽命,除知潭州,辞,改太平州。进敷文阁学士,知福州。

绍熙二年,召为吏bu尚书。先是,高宗以gong人黄氏侍光宗于东gong,及即位为贵妃,后李氏意不能平。是年冬十一月郊,有司已戒而风雨暴至,光宗震惧,及斋宿青城,贵妃暴薨,驾还,闻之恚,是夕疾作。内侍驰白孝宗,孝宗仓卒至南内,问所以致疾之由,不免有所戒责。及光宗疾稍平,汝愚入对。上常以五日一朝孝宗于重华gong,至是往往以传旨免,至会庆节上寿,驾不chu,冬至朝贺又不chu,都人以为忧。汝愚往复规谏,上意乃悟。汝愚又属嗣秀王伯圭调护,于是两gong之情通。光宗及后俱诣北内,从容竟日。

四年,汝愚知贡举,与监察御史汪义端有违言。汝愚除同知枢密院事,义端言祖宗之法,宗室不为执政,诋汝愚植党沽名,疏上,不纳。又论台谏、给舍yin附汝愚,一切缄默,不报。论汝愚发策讥讪祖宗,又不报。汝愚力辞,上为徙义端军qi监。给事中黄裳言:"汝愚事亲孝,事君忠,居官廉,忧国爱民,chu于天xing。义端实忌贤,不可以不黜。"上乃黜义端补郡,汝愚不获已拜命。未几,迁知枢密院事,辞不拜,有旨趣受告。汝愚对曰:"臣非敢久辞。臣尝论朝廷数事,其言未见用,今陛下过重华,留正复相,天下幸甚。惟武兴未除帅,臣心不敢安。"上遂以张诏代领武兴军,汝愚乃受命。

光宗之疾生于疑畏,其未过gong也,汝愚数从容进谏,光宗chu闻其语辄悟,入辄复疑。五年chun,孝宗不豫,夏五月,疾日臻。光宗御后殿,丞相率同列入,请上诣重华gong侍疾,从臣、台谏继入,阁门吏以故事止之,不退。光宗益疑,起入内。越二日,宰相又请对,光宗令知阁门事韩侂胄传旨云:"宰执并chu。"于是俱至浙江亭俟命。孝宗闻之忧甚,嗣秀王简丞相传孝宗意,令宰执复入。侂胄奏曰:"昨传旨令宰执chu殿门,今乃chu都门。"请自往宣押,汝愚等乃还第。

六月丁酉,夜五鼓,重华大阉扣宰执私第,报孝宗崩,中书以闻,汝愚恐上疑,或不chu视朝,持其札不上。次日,上视朝,汝愚以提举重华gong关礼状进,上乃许过北内,至日昃不chu,宰相率百官诣重华gong发丧。壬寅,将成服,留正与汝愚议,介少傅吴琚请宪圣太后垂帘暂主丧事,宪圣不许。正等附奏曰:"臣等连日造南内请对,不获。累上疏,不得报。今当率百恭官请,若皇帝不chu,百官相与恸哭于gong门,恐人情sao动,为社稷忧。乞太皇太后降旨,以皇帝有疾,蹔就gong中成服。然丧不可无主,祝文称"孝子嗣皇帝",宰臣不敢代行。太皇太后,寿皇之母也,请摄行祭礼。"盖是时正、汝愚之请垂帘也,以国本系乎嘉王,yu因帘前奏陈宗社之计,使命chu帘帏之间,事行庙堂之上,则ti正言顺,可无后艰。而吴琚素畏慎,且以后戚不yu与闻大计,此议竟格。

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