时议尊僖祖为始祖，固议曰："汉以得天下与商、周异，故太上皇不得为始封；光武中兴，不敢祖舂陵而祖帝。宋有天下，传之万世，太祖功也，不当替其祀；请以为始祖，而为僖祖别立庙。禘祫之日，奉其祧主东向以伸其尊，合所谓祖以孙尊、孙以祖屈之意。"韩琦见而叹曰："孙公此议，足以不朽矣。"

也，动不可妄，妄动将有悔。"大臣恶其说，知澶州。

固宅心诚粹，不喜矫亢，与人居久而益信，故更历夷险，而不为人所疾害。尝曰："人当以圣贤为师，一节之士，不足学也。"又曰："以亲之心其君，则无不尽矣。"司光退，固每劝神宗召归；及光为陈州，过郑，固与论天下大事至数十，曰："公行且相，宜视先后缓急审之。"傅尧俞铭其墓曰："司公之清节，孙公之淳德，盖所谓不言而信者也。"世以为确论。绍圣时夺遗泽，元符二年，夺所赠官，列元祐党籍。政和中，徽宗以固尝为神宗僚，特籍，悉还所夺。

谍者告夏人幽其主，神宗西讨，固数言举兵易，解祸难。神宗曰："夏有衅不取，则为辽人所有，不可失也。"固曰："必不得已，请声其罪薄伐之，分裂其地，使其酋长自守焉。"神宗笑曰："此真郦生之说尔。"时执政有言便当直度河，不可留行。固曰："然则孰为陛下任此者？"神宗曰："朕已属李宪。"固曰："伐国，大事也，岂可使宦官为之！今陛下任李宪，则士大夫孰肯为用乎？"神宗不悦。他日，固又曰："今五路师而无大帅，就使成功，兵必为。"神宗曰："大帅诚难其人。"吕公著曰："既无其人，曷若已之。"固曰："公著言是也。"初议五路讨，会于灵州，李宪由熙河，辄不赴灵州，乃自开兰、会，以弭责。固曰："兵法期而后至者斩。今诸路皆，而宪独不行，虽得兰、会，罪不可赦。"神宗不听，其后师果无功。神宗曰："朕始以孙固言为迂，今悔无及矣。"

还知审刑院，复领银台、封驳兼侍读，判少府监。神宗问："王安石可相否？"对曰："安石文行甚，侍从献纳之职，可矣。宰相自有其度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司光、韩维其人也。"凡四问，皆以此对。及安石当国，更法度，固数议事不合；青苗法，又极陈其不便。及韩琦疏至，神宗动，谓固曰："朕熟计之，诚不便。"固语执政曰："及上有意，宜亟图之，以福天下。"既而竟从安石。固复领银台司。

迁尚书屯田员外郎。英宗治平初，自都官员外郎除侍御史。上疏曰："英断独化，人主至权也。审至权者，当主以天下之大公，揆以天下之正论，如是而后权可一也。若夫积久之敝，陛下其思焉。刑赏施设之失，可革则革；号令言动之过，可止则止。辅相赖其用，宜责其效；台谏知其才，宜信其说。兵柄宜削诸宦官，边议宜付诸宿将。盖权不可矫而

孔文仲对制策忤时政，报罢。固言："陛下以名求士，而士以实应，今反过之，何哉？今谓文仲之言以惑天下，臣恐天下不惑文仲之言，以文仲之黜为惑也。"胡宗愈坐言事逐，苏颂、陈荐以论李定罢，固皆引谊争之。

改太中大夫、枢密副使，知院事，以疾避位，拜观文殿学士、知河，寻提举嵩山崇福。哲宗即位，以正议大夫知河南府，徙郑州。元祐二年，召除侍读、提举中太一，遂拜门下侍郎。哲宗与太皇太后矜其年，每朝会豫节拜仪，听休于幄次。固数乞骸骨，太皇太后曰："卿，先帝在东时旧臣。今帝新听政，勉留辅导；或中未安，取文书于家治之可也。"固激，起视事，复知枢密院事，累官右光禄大夫。五年，卒，年七十五。哲宗、太皇太后皆声泣。时文彦博致仕归洛，将宴饯崇政殿，以固在殡，罢之。辍视朝二日，赠开府仪同三司，谥曰温靖。

加龙图阁直学士、知真定府。辽人盗耕解平地，岁且久，吏争弗能还。固微得其要领，折愧之，正疆地二百里。熙宁末，以枢密直学士知开封府。元丰初，同知枢密院事。时征安南，建顺州，其地瘴疠不堪守，固请弃之，内徙者二万。

赵瞻，字大观，其先亳州永城人。父刚，太宾客，徙凤翔之盩厔。瞻举士第，调孟州司参军，移万泉令。捐圭田修学，士自远而至。改知夏县，作八监堂，书古贤令长治迹以自监。又以秘书丞知永昌县，筑六堰田，岁省科敛数十万，讼咸息，民以比召、杜。升太常博士，知威州。瞻以威、茂杂群獠，险而难守，不若合之而建郡于汶川，条著其详，为《西山别录》。后熙宁中，朝廷经理西南，就瞻取其书考焉。